Askıları çubuklarla çırpın. "Çubukları kesmek" ne demek? Eski günlerde çubuklarla nasıl kesildi? Çubuklar nasıl doğru kesilir

Bir saat sonra annem döndü. Korku ile onun elinde bir sürü dolgun söğüt dalını gördüm. Yeni çubuklar almak için evimizin yakınındaki parka gittiğini fark ettim. Ancak ilkbaharda daha önce hiç bu kadar çubuk hazırlanmamıştı. Korkmuştum. Annem tatmin edici bir sesle şöyle dedi: “Kıçına ne kadar hazırladığımı gördüm ...” Çubukları banyoya aldı ve çubukları nasıl pişirdiğini duydu: onları tozdan arındırıyor ve esneklik için ıslatmak için onları suya atıyor. Annem Rosie'yi banyoda tuttu. Sadece banyo sırasında çıkarıldılar ve sonra tekrar suya kondular. Annem 3 demet çubuk ve bir ip ile bir odaya girdiğinde ne pişirdiklerini merak ediyordum. Titreyen bir sesle sordum: “Hanımefendi, neden beni tıkayacaksınız? Zaten okula oyuldun. ”Annem alaycı bir şekilde:“ Sonuna kadar değil. Gerçeklik için oyulmuş. Ve şimdi aldatma için. 50 çubuk daha al. ”

Ertesi gün kırbaç atmak istemeyi denedim ama hiçbir şey işe yaramadı. Annem beni kulağımın yanına aldı ve “Dizimden kalk, seni piç kurusu, şimdi her şeyi tam anlamıyla alacaksın” sözleriyle beni dizlerimden kaldırdım. Dizimden kalktım, kulağımdaki acıdan sızıp yatağa uzandım. Benim pubis altında kıçımı yükseltmek için katlanmış bir battaniye koydu. Kollarımı kafama uzattı ve annem onları bir iple bağladı. Sonra elini kalçamın üzerinden geçirdi ve alaycı bir şekilde şöyle dedi: “Tabii ki, kıçına biraz dinlenmelisin, ama beni kötü davranışlarınla \u200b\u200bçok kızdırdın. Ve çığlık atmayı durdurmaya ya da sormaya çalışmayın, aksi halde kemer tokasıyla çeviririm ... ”Sonra annem ilk çubukları aldı ve“ kafamda boş, papa ekle ”kelimeleri bana çarptı. Çok gıcırtılıydı. Darbeler şişmiş kıçına ve uyluklarına düştü, bu yüzden keskin acıya neden oldular. Sadece ilk 20 darbede ağlamayı sınırlamayı başardım ve sonra yüksek sesle ağlamaya ve inlemeye başladım. Annem kırbaçlamayı durdurdu ve dudakları bana "kapa çeneni, sincap, hak ettim" diyerek verdi. Ama çığlıkları engelleyemedim. Bana öyle geliyordu ki, rahipte bir sığınak ortaya çıkmıştı, çok yalnızdı. Ağlamaya başladım, “daha \u200b\u200bbüyük olmayacağım, umut vereceğim ...”, “secde”, “oooh, hastalıklı” vb. Çoğu bunu hatırlamaktan utanıyor. Hırsızlardan sonra annem beni tekrar yataktan kulağımdan kaldırdı ve dudaklarıma bir el koydu. Sonra kemerin oturduğu sehpayı yönlendirdi. Annem onu \u200b\u200bsağ eline aldı, beni dizlerinin üstüne koydu ve sonra sağ kalçeme güçlü bir darbe hissettim. Tokayı zaten biliyordum, bu yüzden dövdüklerinden hiç şüphem yoktu. Sağa doğru 10 atış, sağa doğru 10 - atış.

Sonra gitmeme izin verdiler. Gözlerimdeki yaşlarla beni affetmek istedim, annemin ellerini öptüm, çubuklar, tokalarım ve kendimi tamir etmeye söz verdim. Beni çok ağır şekilde cezalandırdığı için anne, “Şimdi nasıl atlayıp hile yapacağını bileceksin. Ama bu cezanın sonu değil. Bugün seni ve yarını da kandırmayacağım. Ve pazartesiden cumartesiye ”sabahları ve akşamları gevşememek için 20 çubuk dökeceğim. Geçiş sadece “beş” te geçer. “Dört” için oyup, “üç” için sınıfta oyurum. Bunu bil. ”Sonra da odanın ortasında diz çökmemi istediler. Orada bir saat durdum. Uyuyana kadar külotlarımı giymeme izin verilmedi. Ama bundan bile memnun oldum. Ne de olsa rahip acı çekiyordu. Bütün hafta karnımda uyudum. Fiziğe ek olarak, her şeyin üstesinden gelmeyi başardım. Fizikçi dördüncü oldu. Bu yüzden cuma günü 40 çubuk daha aldım ve annem cumartesi günü dersten önce kırılmamı tehdit etti. Fakat umutsuzluğumu gördüğünde, “Peki, yarın sınıf size“ iyi ”davranışlar verirse, sizi yalnızca evde cezalandıracağım ama ceza vereceğim” dedi. Cumartesi günü, “kızlara çıplak kıçını göstermek istemiyor mu?” Sözleriyle beni “iyi” olarak ayarlayın. Evde, 30 çubuk daha beni bekliyordu. Ama onları sessizce durdum zaten. Bu ceza sona erdi. Yaz tatillerine kadar, o okul yılının bitiminden “mükemmel” e doğru davrandım. Bana ayrıntılı bir şekilde anlattı, böylece çocuklar için kırbaçlamanın ve hatta utanç duymanın ne kadar yararlı olduğu açıkça ortaya çıktı. Ve eğer annemin elinden ve bir öğretmenin varlığındaki bir kırılma ise, çubukların utancı ve faydaları babalarının cezalandırılmasından daha az değildir.

Irena Isaakovna

Geçen gün çok ilginç ve heyecan verici bir sahneye tanıklık etmek zorunda kaldım. Bu çok değerli ve saygın bir bayan. Bu, Irena Isaakovna diyen kırk sekiz yıllık akıllı bir kadın. O benden çok daha büyük, çok akıllı ve iyi okunur. Birbirimizi uzun zamandır tanıyoruz ve ilişkilerimiz en dost canlısı.

Kasım ayının sonunda birlikte ofisinde oturduk ve çay içtik. Çocuk yetiştirme hakkında konuşmaya başladık ve toplu cezalandırma konusuna değindik. Çocuk yetiştirme konusunda çırpma kabul etmediğimi söyledim. Bu konuda fikrimi tamamen paylaştığını söyledi. Onun konseptinde, bir çocuğu kırmak iğrençtir. Ancak yetişkinler için, ona göre, periyodik olarak kırbaçlama zarar vermez ve kemerle değil, çubuklarla yapılmalıdır - bu çok daha etkilidir. Ondan sonra beni şok eden bu ifadeyi haklı göstermesini istedim. Irena Isaakovna, yetişkinlerin çok daha fazla günahkar olduğunu ve çocuklardan farklı olarak oldukça bilinçli bir şekilde cevap verdiğini söyledi. Yaklaşan bu kadar çok insanın floglaşmasının farkındalığı, onları kötü eylemlerden caydıracak, daha az edepsizlik, hakaretlerin kabalıkları, zina vb. Olacaktır. İlke olarak iddialarına itiraz edemediğimi, ancak yine de çağdaşlarımın çoğunun buna katılmayacağını düşündüm ve cevapladım. Devrim öncesi Rusya’da, her zaman cezanın uygulandığını söyledi. Çubuklar eğitim kurumlarında, polis karakollarında, saygın insanların evlerinde ıslık çalıyordu ve bu sayede, flogging çok etkiliydi ve hiç kimse bu cezayı değersiz buldu. Daha sonra, şimdi olduğu gibi kısa süreli hapis ya da idari para cezası verildi. Sovyet hükümeti, bunun insan onurunu bozduğuna inandığına dair cezaları açıkça reddetti. Bir hataydı. On yıllardır onca ceza uygulanmadı. Modern toplumumuzun onları kabul etmemesinin nedeni budur. Avrupa ülkelerinde, Irena Isaakovna'ya göre, bazı özel eğitim kurumlarında floglama hala kullanılıyor. İslam ülkelerinde, suçlu halka isabet ediyor. Ve hiç kimse yanlış olarak düşünmüyor. Bu tür cezaların etkisi orantısız bir şekilde tüm para cezalarımızdan ve diğer sözde idari önlemlerden daha büyüktür. Irena Isaakovna, konuşmasını Rusya modern hükümetinin ülkeye ceza vermesi gerektiğini söyledi. Hükümetin bunu anlamadığı üzücü. Çubuklar birçok sorunu çözerdi.

Yaklaşık beş dakika sonra, böyle bir konuşmayla şaşırıp kaldı, kırk sekiz yaşındaki bir bayanın cezai savunmada bu tutkulu konuşmasını düşündüm, sonra Irena Isaakovna'nın kendisini tamamen günahsız olarak kabul edip etmediğini sordum. Günahsız insanlar olmadığına, en nezih insanların bile çoğu zaman günah işlediğini söyledi.

Sonra, eğer çubuklarla kötü muamele için çırpılmışsa, nasıl tepki vereceğini sordum.

Irena Isaakovna gülümsedi ve cevapladı:

- Güzel soru. Bu sohbete kendim başladığımdan ve bu konuyla ilgili tüm konuşmaları okuduğumdan, size küçük bir sır vereceğim.

Arkadaşı Larisa Mihaylova'yı tanıyıp tanımadığımı sordu. Tabii ki onu tanıyordum. Sonra çok şaşırtıcı ve çok kederli bir hikaye duydum.

Larisa Mikhailovna, Irena'nın görüşlerini tamamen paylaşıyor. Bir yıldan fazla bir süredir, ayda bir kez, geçen ayın son cumartesi günü veya bir sonraki ayın ilk cumartesi günü, boş bir dairede bir araya gelirler ve biriken aylık suçlar için birbirlerinin kurumsal cezasını uygularlar. Dahası, oyunun bu unsuruna katkıda bulundular. İlk olarak, kadınlar "aptal" da, kağıt oynamak için otururlar. İki kez kalan ve en fazla üç kez oynayanlar, kazanan standın önünde durur ve günahlarını "numaralandırır". Kazanan otururken onu dinler ve sonra günah sayısına bağlı olarak, ona ne kadar haydut vereceklerine karar verir. Genellikle, 30'dan 8O'ya kadar çubuk atanır, ancak yüzden fazla değildir. Ondan sonra, etek ucu kaldırılmış olan kaybeden mide üzerinde durur ve kazanan çubukları alır ve arkadaşını dikkatlice keser. Tabii ki duyduğum şeye şaşırdım. Sonra hangisinin daha sık kaybettiğini sordum. Irena Isaakovna, kartlarda daha şanslı olduğunu söyledi. Bu nedenle Larisa Mihayloviç daha sık şaplak atmaya dayanmak zorunda kaldı. Ancak, kendisi birkaç kez yatmak zorunda kaldı. Çok acı verici olduğunu söyledi. Hissetmek, kaynar suyla kaynatılmış gibi. Ve kırbaçlama probleminden sonra otur. Ancak, etkisi, ona göre, olumludur. İşe daha az geç kalmaya, ailede daha az şirret etmeye ve başkalarıyla, bir anlamda, her bakımdan daha iyi davranmaya başladı.

  Vasili Kindinova

Üçüncü lonca tüccarı Gavrila Kuzmich Khomutov hayatından memnun kaldı: bu bir başarıydı! Kanca veya sahtekar tarafından, Scrotum'un utanç verici adıyla köyden ayrılmak başardı. Yakındaki - ilçe Meshchovsk.
Atılgan sorun başlangıçtır! Meyve suyunun kendisinde yaş: biraz kırk. Sadece hayattan hediye almayı başar! Orada, gördüğünüz gibi bütün aile ile Kaluga'ya, hatta Moskova'ya gitmek mümkün olacak.
Gavril Kuzmich'in gözleri önünde "Moskova" kelimesi, Aziz Basil Katedrali'nin çok renkli kubbeleriyle sihirli bir şekilde ortaya çıktı. Mutluluk ve huzur hissetmeye başladı.
Moskova! Moskova! Moskova!
Bu arada, Meshchovsk, Kaluga eyaletinin Rehberine göre: 48 dükkan, 6 kilise ve 448 ev. Bunlardan biri Gavril Kuzmich Khomutov.
Turea kıyısında duruyor. Nehirler, o kadar geniş değil, ama sinsi. Geçen yaz, kadınlar banyo yaptı, birine sürükledi - Seklesteyu, bükülmüş. Bulunamadı - gitti!
Ve böylece - sessizlik. Su bir aynadır: içine bakarsınız - ruh sevinir, kalp göğsünde kabarcıklaşır.
Dünyada yaşamak güzel!
Bu büyüleyici ve cesaret verici düşünceyle Gavrila Kuzmich, bugün cumartesi günü! Chomutov ailesinde gün özeldir.
Sabahın erken saatlerinde ev işleri başladı.
Dişi yarı: Eş Feodosya Ivanovna ve Varvara'nın kızı (Büyük Lent 14'te!) Hamuru yoğurmak, farklı kekler pişirmek ve balıkları kesmek için mutfağa gittiler. Ancak kraliyet değil, mersin balığı veya sterlet - onun, Turean: sazan ve çipura.
Bayram için hazırlamak için. Fısıh geçmesine rağmen - Tanrı'nın göndermiş olduğu şeyi yememek günah!
Theodosius ve Varka mutfakta meşguldü, "bekarlığa veda partisi": on iki yaşındaki Proshka ve on yaşındaki Vanka, kız kardeşlerinin "fileto eğitimi" için barları kırmaya gitti.
İş kolay değil! Kıyılmış boğazın daha sert olması için daha otantik, daha esnek bir çubuk seçin. İş kabul edilirken son şart esas oldu.
Gavrila Kuzmich tekrar tekrar kendine şu soruyu sordu: Çocukları bu kadar ağır bir şekilde yetiştirmek için kızgın mı yoksa zalim mi? Ve her zaman kesin olarak ona cevap verdi: hiç de değil. Ve babası iletişimde örnek ve kibar, komşuları ve dostları da misafirperver.
Erkekler başka nasıl yetiştirilebilir? Onlar tüccarının gelecekteki halefleridir. Özgür tutulmaları gerekir, aksi takdirde dünyadaki her şeye izin verir ve değersiz hale gelirler!
Peki ya Varka? Bekaret, iyi bir koca sahibi olmak için iffetini korumak, bolca yaşamak, neşeyle yaşamak.
Bunun için ne gerekli? Daha sık kes, daha güçlü ve Azizlerin imgeleri altında dizlerinin üzerine koy. Altın wench büyür, ve bakırım yeşil kuruş olur.
Fileto parçaları aracılığıyla ebeveyn görevi, ahlak ve disipline sahip çocuklara ilham vermek için. Aksi takdirde, onlardan utanmazsın!
Genellikle akşamları ve çaylarında, Gavrila Kuzmich kızı ve oğullarıyla ev eğitiminin temelleri hakkında konuştu, onlara İncil gerçeği ile ilham verdi: "Rab'bin kimi sevdiğini, not alıyor ve cezalandırıyor." Meshchovsky Şehir Tapınağı rektörü Peder Agafon, Gavril Kuzmich'i “iyi okunan bir Hıristiyan” olarak nitelendirdi. Merak etme
Evlilikteki Theodosier'e göre, çay partisinde tekrar tekrar Rab'bin "Şabattaki adamı iyileştirmek" için istifa ettiğini tekrarladı.
Nasıl?
Çubukları kesin. Atasözleri'nin dediği gibi, “Yapraklar ve mahkumiyetler bilgelik verir” demek değildir.
Her ne kadar dürüst olmak gerekirse, Feodosia Ivanovna için böyle bir öneri gerekli değildi. Çocukluğunda bir keçi keçisi olarak kamçılandı. Çocuklara şöyle dedi: “Yara izleri haftalarca geçmedi”.
Fakat insanlardan kurtuldu, hayatlar - tereyağlı peynir ruloları gibi, eş mükemmel ve anne fena değil.
“Bir kere ve herkes için hatırlamalısın: seni yenen baban değil.” Rab elini yönlendirir ve vuruş sayısını belirler.
Zeki sözler, zeki kadın!
Doğru, Varka her zaman annesine katılır - o bilir: kelime bittiğinde, cezadan kendisinden birkaç kat daha büyük bir “Cumartesi bonusu” alacak.
Bunlar, herkes için aynı olan Gavrila Kuzmich'in evindeki emirler. Khomutov ailesi için ve onlara cumartesi günü bir bayram ve sığır filetosu yetiştirme için mutlaka gelmek isteyenler için, eşi Stepanida Ignatievna ve oğlu Vaska ile birlikte katip Fedul Nikanorych Korzinkin.
Evinde o baş ve usta!
Boşuna, üçüncü loncanın tüccarlarına mı girdi?! Üç ticaret mağazasını ele geçirmek için yasaların gerektirdiği 8.000 ruble almak için gerekenler. İki “görüş için” - onlara bir fabrikada manav ve bakkal deposu yerleştirdi. Bir - şehir pazarında faaliyet gösteriyor. Fedul Korzinkin işlerinden sorumluydu. Bir adam yavaş, titiz, siyah vernikli vizörlü bir başlık giyerdi ve daima tıraş olur.
Gavrila Kuzmich ona güvenip güvenmeyeceğini bilmiyordu. Bir yandan, doğada hırsızlık yapmayan memurlar yok, bir yandan da Fedul böyle bir şeyi hiç fark etmedi: neden boşuna bir erkek dikmek boşunaydı?
Onu kendine yaklaştırmak için, Gavril Kuzmich buna itiraz etmedi. Kim bilir Sadece durumda. Aynı zamanda ve Vaska sığır filetosu eğitmek için.
Aşırı şaplak atma çocuğa asla zarar vermez!
Fene'e (bu yüzden evde Theodosius'u çağırdı) ve Varka'ya (mutfağa gelip parmağıyla kontrol etmeyi alışkanlıktaydı) müdahale etmemek için Gavrila Kuzmich votka tekeline gitti. Onsuz, bir bayram bir bayram değildir ve cumartesi bir cumartesi değildir.
Yolun karşısında iyi. Birkaç güçlü şişeyi seçtim - gelecek cumartesiyi hesaplayarak; votka üzerindeki tüketim vergisindeki artışın, Rus halkının “sonsuza dek sarhoş olması” hakkında.
Onlar konuşurken, öğle vakti ve onunla birlikte sığır filetosu yetiştiriciliği ile yakın bir şölen.
Gavril Kuzmich bu sefer sevdi! Ne dükkanda oturuyorsun, kelime her zaman atmayı başaramıyor. Kimse senin kim olduğunu bilmiyor.
İşte tüm görkemiyle Efendisi ve evin başkanı!
Gavrila Kuzmich, geri döndükten sonra Vanka ile birlikte yemek ve Proshka ile kaplı masaları buldu ve taze kesilmiş çubuklarla onu bekliyordu.
Peder Agafon'un, Gavril Kuzmich'in Hıristiyan bursunu onurlandırmasına şaşmamalı. Kutsal yazılardaki kelimeler onun tarafından hayati olarak algılandı. Onlarda destek ve aile varlığının anlamını buldu.
Proshka ve Vanka, Hıristiyan bir geleneğe yakışır şekilde önünde çıplak durdu: "Rabb'in gözlerinden temiz olmak için ondan hiçbir şey yırtılmamalıdır." Ne yazık ki bir ayağından diğerine adım atıp durduktan sonra ne beklediğini iyi biliyorlardı.
İşte piçler! Çocukluğumdan beri salgılıyorum, ama acıyı yenemezler! Kendi kendine kaçtı:
- Zaten korktun mu? Çocuklar aradı! Hızınızı üç katına çıkarın !!!
Erkekler fısıldayarak, tıkaç vererek, yüzlerinde gözyaşı döktüler ve avuç içi ile sümükleri silerek cevap verdiler.
- Ne getirdiğini göster!
Gavrila Kuzmich'in ellerinde etkileyici bir çubuk parçası vardı. Bazı sol broşürleri. Açıktı: Vanka ile birlikte Proshka, çalışmalarının “kendine acımak” nedeniyle sayılmayacağından korkuyordu (bu bir kereden fazla olmuştu), bir farkla parçalandı.
Gavrila Kuzmich oğullarına saygısızlıkla baktı, çubuğu ışının en ortasından çekti:
- Hayatta! Bire bir!
Çocuklar eğildi, çok yıllık yarım küre şeklini baba çubuğunun yerine koydu.
Gavrila Kuzmich Proshka'yı bir çubukla kapitone etti, ciyakladı - düzen uğruna, iz zorlukla farkedildi. Başka bir silaha alarak Gavrila Kuzmich Vanka'da test etti. İyi dayandı - turşu olmadı. Bu yüzden dönüşümlü olarak çubuktan sonra çubuk, çocuğun fileto parçaları üzerindeki her şeyi denedim.
Proshka mayalandı, hıçkırarak hıçkırarak ağladı. Roly, yine de bağırdı ve ara sıra cesaretle tuttu.
Böyle bir fark var! Sadece iki yıl. En büyüğü bir ramaznya ve bir hemşire, en küçüğü ise sabırlı ve dayanıklıdır.
Kendisi kurtarıcı bir düşünce aklıma geldi: Proshka'yı günlük olarak kesmek gerekiyor - acı korkusu acıdan atılacak!
Otuz iki, sadece dört çubuk reddedildi. Şaşırtmamak için onları ikiye böldüm.
- Varka, neredesin - kardeşlere katıl! Bezelye simgelerin altına ve dizlerinize üçü de sürükleyin !!!
Her seferinde, bunun gibi: sektty henüz, ve içindeki kadın dolaşıyor, katlanmış, patlak veriyor. Evde kendi kurallarını koymak istiyor. Çalışmayacak! O ailenin şairleri ve ekmek kazananıdır ve tavuk beyinleri olan kadınlara değil, nasıl ve nasıl karar vereceğine kendisi karar verir!
Gözünün köşesinden Gavril Kuzmich, Varka'nın salona nasıl girdiğini, utançtan her zamanki gibi kırmızı olduğunu gördü (ve kızın gücü nerden geldi?!), Sürükleyerek eğitim bankasını tuttu. Bir parlamaya cilalanmış, nesiller üzerine sıçradı. Kızı ve yürüdüğü bankın ardından, hayır, kuğu yürüyüşünü Fenichka'da yüzdü. O (ve bu, Gavril Kuzmich tarafından mükemmel bir şekilde görüldü ve anlaşıldı), kadınlar için yaklaşmakta olan sığır filetosu eylemi, yavaş, dayanılmaz monoton ve sıkıcı yaşam seyri boyunca heyecanlandı ve kaldırdı.
“Garip kadınlar,” diye düşündü Gavrila Kuzmich, “Darbelerin altında kıvrılıyorlar, çığlık atıyorlar, anneyi ve Rabbi hatırlıyorlar, ama onlar için uzanıyorlar, istiyorlar ...”
Ne de olsa Varka iyi eğitimli bir kız. Tezgahı doğrudan masaların karşısına koydum. İnceleme muhteşem!
Sonra salondaki zil çaldı.
Sepetler burada!
Sevinçle kalbi sıktı.
Tam bir adam, örnek bir Hıristiyan olan, evliliği bir elma olarak koruyan Gavrila Kuzmich, Stepanida Ignatievna'ya kısmi olduğunu kabul etmekten bile korkuyordu.
Stepanida Nedir - Styopka!
Yirmi üç geçmeye geldi. On üçte Vaska doğdu, her zaman olduğu gibi Rusya’da olduğu gibi!
Takdire şayan, baş döndürücü ve kırk derecede mutlak bir şekilde söylenemez mi:
- Styopka - banka!
Evet. Chomutov ailesindeki yetişkin kadınlar da cumartesi günleri kırbaçlandı. Gavril Kuzmich, böyle bir görevin nereden geldiğini açıklayamadı. Ama o biliyordu: Babam annesini, büyükbabasını - büyük anneannesi, büyük büyükbabasını - büyük büyükbabasını doğradı. Eski gelenek.
Onun için - atalarının geleneğinin yerine getirilmesi de tatlıydı - keyifli bir eğlence. Çıplak Styopka, kırbaçlamadan sonra hayal gücünü meşgul eden ve bazen de rüyalar yakalayan bir bükülme yaşadı.
Moskova'ya mallar için giden Fedul, orada sadece tuz, şeker ve çıngırak değil, aynı zamanda deniz aşırı dergileri de müstehcen satın aldı. Sukharevka hakkında tanıdık bir yazarı vardı.
Dergilerde Fedul, karının, tıpkı bir genç gibi, vücudun önünde, kesinlikle saçsız bir “Fransız görünümüne” sahip olması gerektiğini çıkardı. Tıraşsız köylü kadınlar gibi, ama şehirlerdeki aklanlar devam ediyor.
Fedul'a göre, bu kelimeler bir cümle gibiydi. O her zaman efendime, soylulara çekildi. Styopka uzun süre ikna etmek zorunda değildi. Açıkçası "Fransız girişimi" ni severdi.
Gavrila Kuzmich'i severdi ama Fenka ile birlikte oyalandı.
- Etli bir tavukla dolaşmak istemiyorum, Varka'da yürüyüşe çıkın. Bir kadının bakışına bakmak için çok erken ...
Böylece Styopka hayal gücüne ve hayallerine yerleşmiş.
Kadınların kırbaçlanması ve çocuk fileto eğitimi arasındaki fark Gavrila Kuzmich için çok önemli biri vardı.
Onları çubuklarla doğramadı. Neyle sıkılıyorlar? Bir fil gibi bir pelet.
Onları bir "aptal" ile düştü. Gelinin babasının düğün sırasında kocasına teslim ettiği kırbaç. İsmi uygun: bir aptal - bir kadın saçmalık!
- Onlar başladı!
Bu sözlerle Gavrila Kuzmich her zaman cumartesi eğitim ziyafetlerine başladı. Ailesi için gurur duymadıklarını, bezelyelerin resimlerinin altında duran çocukların, şüphe duymadıklarını, şükürlerini bırakmadıklarını, bükülmediklerini ve eğilmediklerini, şüphe duymadıklarını, şüphe duymadıklarını söyleyerek, onları açıkça ilan etti. Fenka ve Styopka'nın, kadınsı ihtişam ve güçlerinde erkeklerin önünde soyunmak ve görünmek için bir ekranın arkasında emekli oldular.
"Aptal" duvarda, salonda en göze çarpan bir yere asıldı. Styopka çıplak, nefis bir "Fransız görünümünde" çıkardı, Gavril Kuzmich'e gitti. Ondan önce derin boşlukta oturdum (düşündüm: spor salonunda bir şey öğrendim mi?).
- Al, Gavrila Kuzmich. Hayat öğretin - mantıklı değil!
Gülümsedi.
Styopka uzanmamıştı, ancak uzun bacaklarıyla bankı tutarak, ata binerek oturdu ve eğildi.
- Seki - üzülme!
Söylemekten daha erken değil. Gavrila Kuzmich kırbaçını yüksek değil ve güçlü değildi. Sırttaki ve bacaklardaki izlerin nasıl şiştiğini, Styopka'nın darbelerinin altına nasıl sıçradığını gördüm. O açıkça güçlendi. Ne Fenka, ne çocuklar, ne de özellikle Varka, böyle bir şey gösteremez. Kesilmiş domuzlar gibi çığlık atıyor!
Kalbinde Gavrila Kuzmich yükseldi, güçlendi, kirpiği kendine çekti: biri diğeri. Yanık izleri kanla dolu. Kırbaç bir çubuk değil.
Styopka - en azından kına. Sevinir, mutlulukla parlar!
Bu bir alıntıdır.
Nerede, Fenke'ye. Hemen bankta dönmeye, ellerimi tutmaya, darbelerden kapatmaya, çığlık atmaya başladım.
Utanç ve başka bir şey yok!
Ona üç güle güle çarptım - diğer güçlü darbeler: uluyan beluga.
Ondan ne alınır?
Onu ve aynı zamanda Styopka'yı simgelerin altında, bir köşede, bezelye, utanç ve utanç ve günahlarının kefaretiyle yolladı.
Kadınlar ciddiyetle, yüksek sesle dua ederken, yumuşakça, zorlukla duyulur dedi:
- Tanrım, kurtar ve merhamet et!
Çocuklar babalarının önünde sıraya dizilmiş, birbirlerine "vodka ile piç kurularını dökerek" turşu "turşu ve kızarmış balık ısırıkları atmıştı.
"Eğitim hattı" - Gavrila Kuzmich kavramı.
Bir keresinde Proshka ve Vanka'nın Varka'yı kestiği zaman gerçekten heyecanlandıklarını fark etti. İyi Tapu! Erkeklerin (hayatta bir kerede yararlı) bir kadının, bir erkeğin bir erkeğe - babasına gönderdiğini görmesi iyidir. Öyleyse hepimiz Yaratıcımız olan Rabbe teslim oluruz! Tek sorun Varka'nın kardeşlerin kırbaçlanmalarına nasıl tepki verdiğini görmemesidir.
Böylece “eğitim hattı” aklına geldi.
Çocuklarda, Udiki bir pancar kaynar pancar yanında - Varka, bir ip tarafından çekilir. Erkek sunumuna da alışmasına izin verin. Aksi halde: karısı hangisi? Yani, insansız kısrak!
İlk varkın kıdemine göre Vark. Ayrıca uzanmadı, bankta diz çöktü. Şans eseri değil. Gavrila Kuzmich kızının kırılmasını başka bir amaç için kullandı: bekaretini kontrol etti.
Bazen Lord'a, bir burun burnu ile baştan çıkma ve beylerin olduğu il Meshchovsk'ta yaşadıklarına teşekkür etti. Ancak kontrol hala gerekli.
Buna ek olarak, Gavrila Kuzmich Varkin'in sırtındaki darbeleri kıstırmasını izlemek, göğüslerini sallamak ve meme uçlarını vurmaktan hoşlanıyordu.
“Güzel Kadın” - bir sözüyle, kendisini affediyor, kızını kapıyor, çığlık atıyor ve affedici her darbe sonrasında yalvarıyordu. Shok, yuvarlak şişkinlikler arasında çok kadınsı. Çok hassas ve acı verici. Bir kız bir erkek eli bilmeli - aile ve yaşamdaki yeri, yalnızca itaat edemediği gibi aynı zamanda bir erkeğe de ait olmalı!
Sihirli kelime "ait!"
Gavrila Kuzmich’in elleri her zaman ondan terledi, darbeler daha sert ve acımasız hale geldi.
Ait!
Her zaman Fenka'dan ve Varka'dan arandı ve itfaiyeciler yayıldı - tamamen kendi istekleriyle - ama yetmedi!
Bozkır sarhoş bir at gibi komşu kamçı altında kavurucu - hiçbir şey. Fedul'a sordum: Bu nasıl oldu? Diyor ki: her zaman acıya duyarlı değildi. Styopka sordu - cevap vermedi, güldü. Yine onu doğramak ve doğramak istedim. "Aptal" Çünkü Styopka aptal değil, kim?
Çocuklar tezgahı çıkardı, masayı itti. Biliyorlar: Bir bankta yatmaları çok kolay.
Proshka, kıdemli olarak, önce “poz oldu”. Yarısını aldı, kollarını dizlerinin etrafına sardı, bel kısımlarını gerdi. Varka, bir kız gibi, darbe sayısından kurtuldu: yüksek sesle, farklı. Çocuklar için bir zorunluluktu. Nankör ve sayılmayan darbeler sayılmaz. Sert - biliyorum. Ama kim, kırmanın kolay ve acı verici olmadığını söyledi?!
Çubuklar ıslık çaldı, çocuk bağırdı. Onu saymamak, özellikle şükretmemek. Çığlık ve korku gelir, henüz iyi yazılmamıştır. Daha önce ona oldu ...
Evrensel utanç!
Acımasızca istifa etti, çubuğu kendine çekti, kan gitti - durdu. O baktı: ve yine, daha güçlü, hatta vücudun her yerinde daha güçlü (sadece testisler zarar vermedi!)
Kısık Proshka, hepsi kanda - sert bir bilim!
Düzeltilmeden önce, Vanka ona sırtını yattı. Kardeşleri gibi acımasızca oyma olacağından korkarak ayaklarını sıktı. Merak etme
Uzun zaman önce, geçen Noel, Vankino’nun fısıldadığını fark eden Gavrila Lukich, ondan gelecek tüccarın yumuşaklığını seçti ve bu durum onun bir çubuğu vurmasına izin vermedi. Sadece cumartesi günleri değil, her gün veya hatta günde birkaç kez.
Tüccarlar o kadar kolay olmuyor!
Şimdi Rab bitirmeyi emretti, böylece anne ve baba sadece alçakgönüllülükle ve minnetle hatırlanacaktı!
Tarif edilemez manzara!
Proshka'nın altında, eğildi, kanser olarak kırmızı duruyor, gözyaşı döküyor ve dökülmüyor. Vanka onun üstünde çubukların altında sürünüyor, kıvrılıyor, at arabası tarafından ezilmiş bir kedi gibi çığlık atıyor, unutamıyor ve “Teşekkür ederim!” Ve darbe sayısını eklemeyi başaramıyor. Yönetici oğlan.
Vaska Korzinkina, tekrar bankta “ebeveyn kırbaçlanan” ile kırbaçlandı. Bir tarafta Gavrila Kuzmich, diğer tarafta - Styopka, çıplak olduğu gibi eksize edildi.
İş gitti: vurmak! Patlat! Patlat!
Çocuk hemen başka biri tarafından ele geçirildiğinde, bir darbeden kaçmak için zar zor zaman geçirdi. Titriyor, bir bankta kıvrılıyor, ama çığlık atmıyor. Sakince teşekkür etti ve darbeleri sakince saydı. Hepsi anne ...
Ve kan yok. Bazı siyah - mavi çizgiler. Kilitle - ondan hiçbir şey duymazsın, anlamazsın.
- Yeter!
Gavrila Kuzmich el ile Styopka'yı aldı. Kendime, bir süreliğine Vaska'ya hiç bakmadığını, Styopka'ya bakarak ritmine kapılmadığını itiraf etmekten utanıyordum: o istedi.
En azından, şans eseri veya iş için dokunmak. Bir elinizi alın, durun ...
Ben dokundum. Durdu. Yıldırım nasıl uçtu!
Masaya acele edin! Votka, mantar, salatalık turşusu, turta - günahtan itibaren - daha fazla.
Kısıtlayıcı bir adam olan Fedul, akla göstermiyor, bir bardaktan sonra bir bardak döküyor, mantarlar ve salatalıkları övüyor. Katip, bir kelimeyle. Gümrüklü, bağımlı adam. Ama onun yerini biliyor.
Çarşıdaki dükkanları tam olarak sırada. Sadece çay, şeker, tütün değil - her türlü kıyafet: çantalar, gömlekler, ayakkabılar. Ne ve nasıl basit olduğu konusunda kafanız karışır. Fedul'ün ürünleri raflara yerleştirildi, imzalandı. Lubo - görmek pahalı: disiplin.
Her yere ihtiyaç var. Tüccar ve aile işinde. Onsuz, hayat toza dönüşecek.
- Vespers için hazır ol!
Fenka, Styopka - banyo! Çocukları yıka ve kendini yıka! Biri Lord'a temiz gelmeli ...

Eski nesil temsilcilerden, modern gençliğin çubuklarla yakılması gerektiğini sıklıkla duyabilirsiniz. Ancak hem çocuklar hem de yetişkinler, ceza yönteminin ne olduğu ve nasıl gerçekleştiği hakkında çok az fikir sahibidir.

"Flogging" ne anlama geliyor?

Bu konsept kesinlikle şeffaftır ve çifte anlamı yoktur. Çubuklarla vurmak, yumuşak bir demet çubukla vurmak anlamına gelir.Genellikle bu yöntem suç olarak kullanılmıştır. Bu prosedürün birkaç hedefi vardı. İlk olarak, verilen fiziksel acının, ceza korkusuyla çocuklara ilham vermesi ve bu nedenle yeni şakalar yapmalarını engellemesi gerekiyordu. İkincisi, psikolojik faktör çok önemlidir. Becking sadece acı verici değil, aynı zamanda utanç verici. Bu özellikle ceza prosedürü diğer çocukların, örneğin oyun arkadaşlarının veya sınıf arkadaşlarının huzurunda gerçekleştiğinde doğruydu. silinmez bir iz bıraktı ve çocuğun gururuna acı verdi.

İngiltere'de bu eğitim yöntemi çok popülerdi. Orada, evde ve okulda çubuklarla kestiler. Bu gelenek zamanımızda, ancak sadece belirli topluluklarda korunur.

Bazı nedenlerden dolayı, bu acımasızlığın ve hatta barbarca bir cezalandırma yolunun öncüsü haline gelen ülkemiz olduğuna inanılıyor. Ancak, bu temelde yanlıştır. Tarihçiler tarafından yapılan araştırmalar, çubukların gelişmiş Avrupa ülkeleri de dahil olmak üzere birçok eyalette kullanıldığını kanıtlamaktadır.

Bu yöntemin Latince adı bile vardır - "flagellation". Farklı ülkelerin sanatını düşünürseniz, böyle bir Fransız gravürü görebilirsiniz. Resim rahat bir oturma odası gösterir. Sandalyede şöminenin önünde İncil'i okuyan ailenin başıdır. Yakınlarda kızını oymak için çubuklar hazırlayan eşi var. Yakında on yaşında bir kız ağlıyor ve

Eski günlerde çubukları nasıl kestiler?

Tarihsel olarak, bu ceza yöntemi çok uzun zamandır gelişmiştir. Çocuklara sadece uygunsuz davranışlarda bulunmak için değil, aynı zamanda önleme amacıyla veya daha basitçe "utanç verici olacak şekilde" çubuklarla kırbaçlandı.

Daha eski zamanları düşünürsek, kadınlar sıklıkla çeşitli suiistimaller yüzünden acı çekti. Yani, eski Mısır'da, genellikle zina için katledildiler. Avrupa dünyasında Hristiyan inancının ortaya çıkmasıyla birlikte, kadınları dövmek ahlaksız bir davranış olarak görülmeye başlandı ve giderek daha az kullanıldı.

Britanya'da cezaevlerinde adil seks. Yaklaşık olarak şöyle oldu. Kadın, bu tür cezalar için özel olarak belirlenmiş bir odaya getirildi. Elleri ve ayakları bağlamak için kayışlarla donatılmış geniş ve uzun bir tezgah kuruldu. Karar, neden dövüldüğü hakkında ayrıntılı olarak belirtilen kadına verildi. Ondan sonra, suçlu karnının midesiyle bankta yatmak zorunda kaldı. Elleri ve ayakları sıkıca bağlıydı, çünkü zor hareket edebiliyordu. Sonra ceza süreci başladı. Kalp kırıcı çığlıklar ve yardım için memnuniyet duyuldu. Seckley o sırada acımasızdı. Ondan sonra, kadın hücresine alındı, çoğu zaman talihsizlikler bilinçsiz bir duruma getirildi.

Kraliçe Elizabeth’in altındaki İngiliz tarikatı genel olarak kamuya açıktı. Flagellation özel donanımlı platformlarda bir cezaevi bahçesinde gerçekleşti. Bölge, herkesin cezaya katılmasına izin vermedi.

Çubuk nedir?

Bu sorunun cevabı, geçmiş yüzyıllardaki öğretmenlerin tarihi eserlerini inceleyerek verilebilir. Çubuklar, çeşitli ahşap türlerinden çubuklardır. En çok kullanılan ela, söğüt, kızıl derisi, tarmarin. Çubuklar (huş kullanılıyorsa) üç ila beş dal demetine bağlanır. Sert ağaç türleri alınırsa, bir dal da kullanılabilir. Her dal en az 60 santimetre uzunluğunda ve yarım parmağından daha az olmayan bir kalınlığa sahip olmalıdır. Çubukların uçları, ıslanmadan sonra ayrılmalıdır, böylece üst üste binme olmaz. Eski günlerde, bu seçeneğe "kadife" adı verildi, çünkü vücuttaki izler çok çabuk kayboldu - üç ila beş gün arasında. Elbette, çocuk çubuklarını itaatsizlik için kesmek zorunda kalırsanız, en yumuşak ahşap türleri kullanıldı. Hassas cilde ciddi hasar veremediler.

Ceza aracının hazırlanması

Kırbaçlama için kaliteli bir alet seçiminin nasıl yapıldığına dair kesinlikle güvenilir bilgiler var. Bunu yapmak için, çubuklar sıradan akan su içinde birkaç saat (tercihen iki ila üç gün) bekletildi. Bilgi ayrıca, mağdurun çok daha fazla acı çekmesine neden olmak için çubukların bir süre tuzlu su çözeltisine yerleştirildiği de bilinmektedir.

Sonra flogging, şiddetli ağrıya neden oldu, bu da uzun süremedi. Böyle sofistike teknolojilerin doğuşu eski Yunanistan'da dayanmaktadır. Suçluları çubuklarla yumruklamışlardı. Filozof ve tarihçi Homer, yazılarında bu tür vakalardan bahseder.

Çubukları doğru kesmek nasıl gerekliydi?

Flagellasyonun ilk bakışta göründüğü kadar basit bir mesele olmadığı ortaya çıkıyor. Onun için silah hazırlamanın ve grev tekniğinin belli kuralları vardı. Çubuklarla nasıl kesilir? Temel kural, birinin gücünü ölçmeye duyulan ihtiyaçtı. Kişi ciddi fiziksel acı yaşamak zorunda kaldı, ancak sakat kalmadı. Yara izleri vücutta sonsuza kadar kalmamalıydı. Bu nedenle, alevlendirmeyi yapan kişi, darbesinin gücünü kontrol etmek zorunda kaldı.

modernlik

Tabii ki, acımasız ceza zamanı geri alınamaz bir şekilde geçti. Modern zamanlarda, dayak ya da kırma gibi bir yöntem pratikte kullanılmaz. Her ne kadar bazen durumlarını kanıtlamak için üstel dayak vakaları vardır.

Yakın zamana kadar, birçok ülkenin toplumsal düzeninde ebeveyn sevgisinin çocuklara karşı katı bir tutum içerdiğine inanılıyordu ve her tür ceza, çocuğun yararına olduğunu ima ediyordu. Ve yirminci yüzyılın başına kadar çubuk  Yaygındı ve bazı ülkelerde ve yüzyılın sonuna kadar bu ceza gerçekleşti. Ve kayda değer olan şey, her ulusun yüzyıllarca geliştirilen kendi ulusal flogging yöntemine sahiptir: Çin'de - bambu, İran'da - kırbaçlamak, Rusya'da - çubuklar ve İngiltere'de - bir sopa. İskoçlar bir kemer ve akne tercih etti.

Rusya'nın ünlü isimlerinden biri şöyle dedi: “ İnsanların tüm yaşamı sonsuz işkence korkusu altında geçti: evde anne babalar, okulda öğretmenler kırıldı, istikrarlı, el işleri ustaları topraklarında, toprak memurları, polis memurları, gönüllü hakimler, Kazaklar. ”

Eğitim kurumlarında eğitim aracı olan çubuklar, sınıfın sonlarına yerleştirilmiş bir küvete batırılmış ve her zaman kullanıma hazır hale getirilmiştir. Çeşitli çocuk şakaları ve suiistimalleri için, belli sayıda darbe açık bir şekilde sağlandı.

İngilizce "eğitim metodolojisi"

Popüler bir İngiliz atasözü şöyle der: "Eğer çubuğa acıyorsanız, çocuğu şımartın." İngiltere'deki çocuklara yapışmış çubuklar hiç korunmamıştır. Çocuklara karşı şirkete verilen cezanın kullanımını haklı çıkarmak için, İngilizler genellikle İncil'e, özellikle de Süleyman'ın paraşütlerine atıfta bulundu.

On dokuzuncu yüzyılın ünlü Iton çubuklarına gelince, öğrencilerin kalbine korkunç bir korku saldılar. Bir metre uzunluğundaki sapa tutturulmuş bir grup kalın çubuğun salkımıydı. Bu tür çubukların alımı, her sabah okula bir salkım getiren müdürün hizmetçisi tarafından yapıldı. Çok sayıda ağaç bu durumdan mahrum edildi, ancak oyun düşünüldüğü için muma değerdi.

Basit suistimal için öğrenci 6 vuruşla düzenlendi, ciddi suistimal sayıları arttı. Bazen kanıyorlardı ve darbelerdeki izler haftalarca kaybolmadı.

On dokuzuncu yüzyılın İngilizce okullarındaki suçlu kızlar, erkeklerden daha az işten atıldı. Çoğunlukla ellerde veya omuzlarda dövülmüşlerdi, ancak çok nadir durumlarda pantolonlar öğrencilerden uzaklaştırılıyordu. Düzeltme okullarında, "zor" kızlar için büyük gayretle coşkusu, bastonu ve ayak kemeri kullandılar.

Ve dikkate değer olan şey: İngiltere'deki devlet okullarında yapılan ceza cezaları, Strazburg'daki Avrupa Mahkemesi tarafından kategorik olarak yasaklandı, inanmayacaksınız, sadece 1987'de. Özel okullar, bundan sonraki 6 yıl boyunca öğrencilerin cezasına çarptırıldı.

Rusya'da çocuklara ağır ceza geleneği

Yüzyıllar boyunca, Rusya'da toplu cezalandırma uygulandı. Dahası, işçilerin ve köylülerin ailelerinde, ebeveynler yumrukları olan bir çocuğa kolayca sıçrayabildiyse, o zaman orta sınıftan çocuklar törenle çubuklarla kesildi. Bastonlar, fırçalar, terlikler ve ebeveynlerin yarattığı her şey de eğitimsel araçlar olarak kullanıldı. Çoğunlukla dadılar ve valiliklerin görevleri, öğrencilerinin dövülmesidir. Bazı ailelerde, babalar çocuklarını kendileri “büyüttüler”.

Her yerde eğitim kurumlarında çubukları olan çocukların cezalandırılması uygulandı. Onu sadece yanlış yapmak için değil aynı zamanda “önleyici amaçlar” için dövüyorlar. Ve seçkin eğitim kurumlarının öğrencileri, köylerinde okula gidenlerden daha da zor ve daha sık dövüldü.

Ve kesinlikle şok edici olan ise, ebeveynlerin, çocuklarını yanlışlıkla “çocuk yetiştirme” sürecinde öldürmeleri halinde vahşetleri nedeniyle cezalandırılmalarıdır. Bu suçtan dolayı bir yıl hapis ve hapis cezasına çarptırıldılar. Ve bu, koşulları hafifletmeden başka bir cinayet için ölüm cezasının o zamanlar olmasına rağmen. Tüm bunlardan, ebeveynlerin suçları için ılımlı ceza vermelerinin, infantisit gelişimine katkıda bulunduğunu göstermiştir.

"Dövülmüş biri için - yedi yenilmemiş ver"

Mesela, gelecekteki İmparator Nicholas I ve genç erkek kardeşlerinin yanı sıra akıl hocası General Lamsdorf, acımasızca paramparça etti. Çubuklarla, cetvellerle, tabanca çubuklarıyla. Bazen, öfkeyle Büyük Dük'ü göğsünden kapar ve duvarını vurarak duyularını yitirirdi. Ve korkunç olan şey, sadece gizli değil, aynı zamanda günlük bir dergide kayıt altına alınmasıydı.

Ivan Turgenev, onu yetişkinliğe götüren annesinin zulmünü, sık sık kendisinin ne için cezalandırıldığını bilmediğinden şikayet etti: “Neredeyse her gün, her tür saçmalıktan beni yırtıyorlar. Bir kez engrafter anneme rapor verdi. Bir kerede yargılanmadan ve cezalandırılmadan annem beni tokatlamaya başladı ve kendi elleriyle çırptı ve hepsine beni neden böyle cezalandırdıklarını söylemek istediğim için, mahkum etti: kendini biliyorsun, kendini bilmek zorundasın, tahmin et, ne keserim sanırım sen! "

Afanasy Fet ve Nikolai Nekrasov, çocuklukta kurumsal cezalandırıldı.

Gelecekteki proleter yazar Gorky'nin ne kadar küçük Alyosha Peshkov'un bilincini kaybettiği hakkında, "Çocukluk" adlı hikayesinden bilinir. Şair ve nesir yazarı Fedor Sologub olan Fedi Teternikov'un kaderi de trajediyle doluydu, çünkü çocuklukta acımasızca dövdüğü ve fiziksel acının zihinsel acısı için bir tedavi olduğu için dövülmesine "sıkıştı".

Puşkin'in karısı, eşinin şiirleriyle hiç ilgilenmeyen Natalia Goncharova, katı bir anneydi. Kızlarına aşırı alçakgönüllülük ve itaat uyandırmak, en ufak bir suç için, onları acımasızca yanaklarından çırptı. Kendisi büyüleyici bir şekilde güzel ve çocukların korkuları üzerine büyürken, o ışığında parlayamadı.

Zamanın ilerisinde, hükümdarlığı sırasında bile, II. Catherine, “Torunların Eğitimine İlişkin Tavsiyeler” çalışmasında şiddetin geri çekilmesi çağrısında bulundu. Ancak yalnızca 19. yüzyılın ikinci çeyreğinde çocuk yetiştirme konusundaki görüşler ciddi bir şekilde değişmeye başladı. Ve 1864’te, II. İskender döneminde, “ortaokul öğrencilerinin kurumsal cezasından muafiyet kararı” ortaya çıktı. Ancak o günlerde, öğrencilerin kırılması o kadar doğal kabul edildi ki, imparatorun benzer bir kararnamesi birçok kişi tarafından liberal olarak algılandı.

Kont Lev Tolstoy, kurumsal cezanın kaldırılmasını savundu. 1859 sonbaharında, Yasnaya Polyana'sında köylü çocuklar için bir okul açtı ve “okulun özgür olduğunu ve içinde hiçbir şey olmayacağını” ilan etti. Ve 1895'te köylülerin cezalandırılmasını protesto ettiği “Utanç verici” adlı makalesini yazdı.

Bu işkence resmen yalnızca 1904'te kaldırıldı. Bugün Rusya'da resmen cezalar yasaktır, ancak ailelerde sık sık saldırı yapılır ve binlerce çocuk hala babalarının kemer veya çubuklarından korkar. Öyleyse, hikayeyi Antik Roma'dan başlatan çubuk günümüzde yaşıyor.

İngiliz öğrencilerin sloganı altında nasıl bir isyan yarattıkları hakkında:
  öğrenebilir