Ailedeki ahlaki iklim nasıldır? “Çocuk yetiştirmede önemli bir bileşen olarak ailenin psikolojik iklimi. Psikolojik iklim nedir

Merhaba sevgili okuyucular! Bazı ailelerde insanlar dinamik olarak gelişirken bazılarında ise sürekli sorunlarla karşı karşıya kalırlar. İnsanlar genel olarak atmosferden yalnızca kadınların sorumlu olduğuna inanıyor. Çatışmaların ana nedenleri onda gizleniyor ve nasıl bir "aile ocağı" yaratılacağını bilmeyen kişi odur. Psikologların görüşleri olağan, gündelik yargılardan ne kadar uzak.

Terim neyi gizliyor?

Bir tanımla başlayalım.

Ailedeki psikolojik iklim, hem eşlerin hem de çocuklarının iletişim biçiminden, birbirleriyle etkileşiminden ve ana yönlerden memnuniyet derecesidir. Eşlerden birinin maddi refahından, yaşam standardından, hatta birlikte vakit geçirme biçiminden memnun olmaması, onun uyumunu ve psikolojik iklimini bir bütün olarak etkiler.

Çocukların ve yetişkinlerin gelişimi de iklime bağlıdır. Bir kişinin bile memnuniyetsizliği genel bir olumsuz geçmişe neden olabilir.

Evliliğin ne kadar süreceği ve nasıl olacağı her iki eşin ve çocukların çabalarına bağlıdır. Aile üyeleri hangi duyguları yaşar, nasıl gelişir vb.

sınıflandırma

Psikolojik iklim genellikle olumlu ve olumsuz olarak ikiye ayrılır. Aile bireylerinin birlik olduğu söylenebilirse, tavsiye ve eylemlerle birbirlerine yardım etmeye çalışırlar, zor durumlarda birbirlerine destek olurlar ve daha fazlası, o zaman böyle bir atmosfer olumlu kabul edilecektir.

Anne, baba ve çocuklar kendilerini korunmuş hissediyorlar, diğer “ev sakinleri” ile birlikte büyüdükleri için gurur duyuyorlar. Her biri diğerlerini sınar: yardım etmeye, yerine getirmeye çalışır.

Böyle bir ailede sevgi ve sevgi hüküm sürer. Herkes sorunlarını isteyerek paylaşır ve çözmeye çalışır: Bağırmadan veya saldırgan olmadan, çünkü güvenirler ve rahatsızlık hissetmezler. Bu bir “peri masalı” olmaktan çok uzak. Bazı insanlar gerçekten böyle yaşıyor. Makul olmayan bir şekilde "azarlanmayacaklarına" güveniyorlar ve biliyorlar, ancak her durumda anlayacaklar ve bir çıkış yolu bulmaya çalışacaklar.

Olumlu bir iklimin en önemli göstergelerinden biri konuşma, bir şeyler yapma, birbirini cesaretlendirme, destekleme ve özgüveni geliştirme isteğidir.

Böyle bir ortamın temeli, eşlerin birlikte yaşamlarından memnun olmaları, arama arzusu ve teslim olma yeteneğinin yanı sıra karşılıklı anlayış, diğerinin ihtiyaçlarına saygı duyma ve tam güvendir.

Böyle bir atmosferde sadece yetişkinler değil çocuklar da kendi önemlerini hissetmeye başlar, dış dünyayla olan çatışmalar geçerliliğini kaybeder, herkes kendi fikir ve planlarını gerçekleştirme çabasına girer.

Bu tür ailelerde, bir kişi duygusal rahatsızlık yaşadığında bile, diğer herkes yardım eder ve yorulur, ortaya çıkmasını engeller ve yaşamı olumlu duygularla doldurur. Bunlar ailenin psikolojik açıdan temel işlevleridir.

Bütün bunlar eksik olursa ve insanlar rahatsızlık hissetmeye başlarsa ailenin varlığı sorunlu hale gelir. Çocuklar ve yetişkinler kendilerinden, genel olarak hayattan, yorgunluk ve stresten giderek daha fazla memnun değiller. Böyle bir iklim elverişsiz kabul edilir.

Kargaşanın derecesine göre iki tip aile vardır. Çatışma olanlar, olumsuz duyguların hakim olduğu durumları içerir. Etki uzun sürer, herkesin hayatında sürekli olarak mevcuttur ve kural olarak endişe vericidir. Sebebi belirli bir sorun değil, insanlar tartışıp tartışıyor, her seferinde yeni bir sebep buluyorlar.

Sorunlu ailelerde spesifik ve nesnel bir durum vardır. Örneğin barınma eksikliği, ciddi hastalık vb. Ortak bir yaşamı sürdürmeye çalışıyorlar, zorlukların üstesinden gelmek için yardıma ihtiyaçları var.

Evde çevre nasıl iyileştirilir

Uyumlu ilişkiler kurmak o kadar kolay değildir, özellikle de bu hedefi yalnızca bir kişi belirlemeye başlarsa. Yine de umutsuzluğa kapılmayın, o çok şey yapabilir. Biraz sonra başkaları da mutlaka ona katılacaktır.

Size her şeyi kısa bir makalede anlatmak benim için zor olur, bu yüzden size kitap tavsiye etsem iyi olur. Bu durumda kılavuz eksiksiz ve kapsamlı olacaktır. Parçalı bilgi hala o kadar faydalı değil.

Bu konuyla ilgili en iyi kitaplardan biri Stephen Covey'den "Etkili Ailelerin 7 Alışkanlığı". Bu çok satan yazar, evlilikte mutluluğa ulaşmak için hangi karakter özelliklerini geliştirmeniz gerektiğinden bahsediyor.

Yerli bir psikologun bir başka ilginç çalışması Artem Tolokonin "Başarılı ailelerin sırları." Bu kitabı okuyucularıma ilk tavsiyem değil. Ayırt edici özelliği gerçeklerimize dayanarak yazılmış olmasıdır. Rus toplumu her bakımdan yabancı topluma benzemiyor, kendine has özellikleri var ve tabii ki gelişme ve yaşam bizim tarzımızda gerçekleşiyor.

Başka bir ev psikoloğunun kitabında daha birçok yararlı uygulama bulabilirsiniz. Irina Gavrilova-Dempsey "Hile ve ihanet olmadan mutlu bir ilişki için 15 tarif." Bir erkeğin sevgisi nereden gelir, inançlar partnerler arasındaki ilişkileri nasıl etkiler, başınız belaya girerse ne yapmalısınız ve daha birçok sorunun cevabı.

Tamam artık her şey bitti. Tek yapmam gereken veda etmek ve yeni yayınlardan haberdar olmak için mail listesine abone olabileceğinizi hatırlatmak. Bir sonrakine kadar.

giriiş

Çözüm

giriiş

20. yüzyılın sonu - 21. yüzyılın başı, Belarus'ta çeşitli alanlardaki uzmanların (sosyologlar, demograflar, ekonomistler, psikologlar, öğretmenler vb.) modern ailenin sorunlarına olan ilgisinin artmasıyla işaretlendi. Geleneksel olarak aile, çocuğun uyumlu gelişimini ve sosyal uyumunu sağlayan doğal bir ortam olarak algılanmaktadır. Bilim adamlarının ilgisi sadece mesleki konularla açıklanmıyor, aynı zamanda bu sosyal kurumun gelişiminde önemli zorlukların varlığına da işaret ediyor. Bu konuda özel bir konum, yüksek düzeyde "sorunlu" tezahür ile karakterize edilen, psikofiziksel gelişimin özel ihtiyaçları olan çocukları yetiştiren aileler tarafından işgal edilmektedir.

Engelli çocuğu olan bir aile, özellikleri ve sorunları yalnızca tüm üyelerinin kişisel özellikleri ve aralarındaki ilişkinin doğası tarafından değil, aynı zamanda çocuğun sorunlarının çözümüne daha fazla odaklanılmasıyla belirlenen özel statüye sahip bir ailedir. , ailenin dış dünyaya yakınlığı, iletişim eksikliği ve annenin sık sık işsiz kalması, ancak en önemlisi, zihinsel engelli bir çocuğun ailesindeki hastalığının belirlediği özel konumdur.

Belarus'ta son yıllarda gelişimsel engelli kişilere yönelik insancıllaştırıcı tutumlar açısından meydana gelen önemli değişiklikler, böyle bir çocuğun yetiştirildiği aileye özel ilgiyi belirlemektedir. Uygulama, bu tür ailelerde yüksek düzeyde yardıma ihtiyaç olduğunu göstermektedir. Bu tür çocukların, ailede yeterli mikrososyal ortamın yaratılması da dahil olmak üzere özel koşullarda eğitilip yetiştirilmeleri gerekir. Ortaya çıkan sorunlardan endişe duyan bazı ebeveynlerin bunları kendi başlarına çözmeye çalıştıklarını belirtmekte fayda var. Özel ihtiyaçları olan çocukların ebeveynleri, ebeveyn derneklerinin, eğitim vakıflarının, yardım merkezlerinin ve sosyal ortaklıkların oluşturulmasında aktif rol alır. Bu kategorideki ailelere psikolojik yardım sağlanması, aile içi atmosferin optimizasyonu yoluyla kişilerarası, evlilik, ebeveyn-çocuk ve çocuk-ebeveyn ilişkilerinin uyumlaştırılmasına, bir soruna farklı ve hedefe yönelik yardım sorunlarının çözülmesine olanak tanır. çocuk. Hem devlet hem de devlet dışı eğitim kurumlarında, ciddi psikofiziksel engelli çocuklarla çalışan çeşitli eğitim biçimleri, çocuğun sosyal adaptasyonunda ana dengeleyici faktör olarak böyle bir aileyi düzeltici etki alanına dahil eder.

Özel psikofiziksel gelişim ihtiyaçları olan çocukları yetiştiren ailelere psikolojik yardım sağlamak için özel psikolojide geliştirilen yönün metodolojik temeli, L.S.'nin kültürel-tarihsel teorisinin iyi bilinen hükümleridir. Vygotsky, A.N.'nin aktivite teorisi. Leontyeva, S.L. Rubinstein, ilişki teorileri B.G. Ananyeva. Araştırmanın teorik kaynakları, önde gelen defektologların çalışmalarında sunulan, psikofiziksel gelişimin özel ihtiyaçları olan çocuklarla tanı ve düzeltme çalışmalarına yönelik kavramsal yaklaşımlardır: T.A. Vlasova, L.S. Vygotsky, A.N. Graborova, G.M. Dulneva, E.M. Mastyukova, M.S. Pevzner, V.G. Petrova, ZH.I. Shif ve diğerleri.

Bu çalışmanın araştırmasının amacı, özel psikofiziksel gelişim ihtiyaçları olan bir çocuk yetiştiren bir ailede olumlu bir psikolojik iklim oluşumunun özelliklerini incelemektir.

Araştırma hedefleri:

) araştırma problemi üzerine literatürün teorik bir analizini yapmak;

) psikofiziksel gelişimin özel ihtiyaçları olan çocukları yetiştiren ebeveynlerin duygusal durumunun özelliklerini dikkate almak;

psikolojik iklim aile psikofizik

Araştırmanın amacı ailenin psikolojik iklimidir.

Araştırmanın konusu özel gereksinimli çocuk yetiştiren ailede olumlu psikolojik iklimin oluşmasıdır.

1. Psikolojik ve pedagojik literatürde psikolojik iklim sorunu

1.1 Psikolojik iklim kavramı

“İklim” kavramı psikolojiye meteoroloji ve coğrafyadan gelmiştir. Bu, insanlar arasındaki ilişkilerin görünmez, incelikli, hassas, psikolojik yönünü karakterize eden yerleşik bir kavramdır. Rus sosyal psikolojisinde “psikolojik iklim” terimi ilk kez N.S. Üretim ekiplerini inceleyen Mansurov. Sosyo-psikolojik iklimin içeriğini ilk ortaya çıkaranlardan biri V.M. Shepel. Psikolojik iklim, ekip üyelerinin yakınlıkları, sempatileri, karakterlerin örtüşmesi, ilgi alanları ve eğilimleri temelinde ortaya çıkan psikolojik bağlantılarının duygusal renklenmesidir. İnsanlar arasındaki ilişkilerin ikliminin üç iklim bölgesinden oluştuğuna inanıyordu. Birinci iklim bölgesi, belirli bir ekipte toplumun amaç ve hedeflerinin ne ölçüde gerçekleştirildiği ve çalışanların vatandaş olarak tüm anayasal hak ve sorumluluklarına uyumunun ne ölçüde garanti altına alındığıyla belirlenen sosyal iklimdir. İkinci iklim bölgesi ise belirli bir grupta hangi ahlaki değerlerin kabul edildiğine göre belirlenen ahlaki iklimdir. Üçüncü iklim bölgesi, birbirleriyle doğrudan temas halinde olan işçiler arasında gelişen resmi olmayan ilişkiler olan psikolojik iklimdir. Psikolojik iklim, eylem alanı toplumsal ve ahlaki iklimden çok daha yerel olan bir iklimdir.

Aile, “hakimiyet-itaat” (güç), sorumluluk ve duygusal yakınlık ilişkilerinden oluşan bir yapıdır. Üstelik zihinsel duygusal yakınlığın işareti mutlaka olumlu olmayabilir. Sevgi, anlayış ve sempati kadar ilgisizlik, yabancılaşma, nefret de bir ailenin varlığını renklendirir. Yukarıdaki faktörlerin tümü, ailenin, tüm yönleriyle incelenmesinde kapsamlı bir değerlendirme gerektiren son derece karmaşık bir sosyo-psikolojik oluşum olduğunu göstermektedir.

Belirli bir ailenin az çok istikrarlı duygusal ruh hali karakteristiğine genellikle psikolojik iklim (eşanlamlı - psikolojik atmosfer) denir. Aile iletişiminin bir sonucudur, yani aile üyelerinin ruh halinin, duygusal deneyimlerinin ve endişelerinin, birbirlerine, diğer insanlara, işe, çevredeki olaylara karşı tutumlarının bir sonucu olarak ortaya çıkar.

İki tür aile psikolojik iklimi vardır: olumlu ve olumsuz. Ailelerin önemli bir kısmı çelişkili bir psikolojik iklime sahiptir.

Olumlu bir psikolojik iklimin ilk temeli, evlilik uyumluluğu, öncelikle karı kocanın ideolojik ve ahlaki görüşlerinin ortaklığı gibi bir bileşendir. Olumlu bir psikolojik iklim, aşağıdaki özelliklerle karakterize edilir: uyum, her üyenin kişiliğinin kapsamlı gelişme olasılığı, aile üyelerinin birbirlerine karşı yüksek yardımsever talepleri, güvenlik duygusu ve duygusal tatmin, kişinin ailesine ait olmaktan gurur duyması, dürüstlük, sorumluluk.

Psikolojik iklimi olumlu olan bir ailede, her birey diğerlerine sevgi, saygı ve güvenle davranır, anne-babaya hürmetle davranır, zayıf olanlara ise her an yardıma hazır davranır. Böyle bir ailede çocuklar dost canlısı insanlar olarak büyürler, pozitif ailelerde gençler için zor sayılan geçiş dönemleri bile daha kolay ve sakin yaşanır.

Ailedeki olumsuz psikolojik iklim, depresyona, kavgalara, zihinsel gerginliğe, olumlu duygu eksikliğine yol açar. Aile üyeleri bu durumu daha iyiye doğru değiştirmeye çalışmazlarsa ailenin varlığı sorunlu hale gelir.

Ailedeki psikolojik iklim, aile içi ilişkilerin istikrarını belirler ve hem çocukların hem de yetişkinlerin gelişimi üzerinde belirleyici bir etkiye sahiptir. Bir kerede ve sonsuza kadar verilen, değişmez bir şey değildir. Her ailenin üyeleri tarafından yaratılır ve onların çabaları bunun olumlu mu yoksa olumsuz mu olacağını belirler.

1.2 Ailede olumlu bir psikolojik iklimin oluşması için koşullar

Bir ailenin olumlu psikolojik ikliminin önemli göstergeleri, üyelerinin boş zamanlarını ev çevresinde geçirme, herkesin ilgisini çeken konular hakkında konuşma, ödevleri birlikte yapma, herkesin erdemlerini ve iyiliklerini vurgulama isteğidir. Böyle bir iklim uyumu teşvik eder, ortaya çıkan çatışmaların şiddetini azaltır, stresi azaltır, kişinin kendi sosyal önemine ilişkin değerlendirmesini artırır ve her aile üyesinin kişisel potansiyelini ortaya çıkarır. Olumlu bir aile ortamının ilk temeli evlilik ilişkileridir. Birlikte yaşamak, eşlerin uzlaşmaya istekli olmalarını, partnerlerinin ihtiyaçlarını dikkate alabilmelerini, birbirlerine teslim olabilmelerini, karşılıklı saygı, karşılıklı güven, karşılıklı anlayış gibi nitelikleri geliştirmelerini gerektirir.

Aile üyeleri kaygı, duygusal rahatsızlık ve yabancılaşma yaşadıklarında bu durumda ailede olumsuz bir psikolojik iklimden söz ederler. Bütün bunlar ailenin ana işlevlerinden birini (psikoterapik, stresi ve yorgunluğu gidermek) yerine getirmesini engeller ve aynı zamanda depresyona, kavgalara, zihinsel gerginliğe ve olumlu duygu eksikliğine yol açar. Aile üyeleri bu durumu daha iyiye doğru değiştirmeye çalışmazlarsa ailenin varlığı sorunlu hale gelir. Ailenin psikolojik iklimi, hakim tutum ve ruh hallerinde ifade edilir: coşkulu, neşeli, neşeli, sakin, sıcak, endişeli, soğuk, düşmanca, depresif.

Olumlu bir mikro iklim ile her aile üyesi eşitler arasında eşit, ihtiyaç duyulan, korunan ve kendinden emin hisseder. Aileyi, dinlenmek için geldiği bir sığınak ya da hayat veren tazeliği, gücü ve iyimserliği topladığı bir kuyu gibi hissediyor. Ailedeki en önemli şey, özgüven duygusu ve herkesin sadece bir koca, baba, evin efendisi veya partneri değil, birey olma hakkına saygı duyma arzusudur. Olumlu bir psikolojik atmosfer, aile üyelerinden herhangi birine yük olmayan iletişimle ilişkilidir.

Uyumlu bir ailede olumlu bir psikolojik atmosfer mevcuttur. Böyle bir ailede insan yaşama sevincini hissedebilir. Evin tüm sakinleri ilgiyle ve keyifle dinleneceklerinden emin. Burada herkes kendisinin dikkate alındığını ve her zaman başkalarının konumunu dikkate aldığını bilir. Bu nedenle insanlar duygularını açıkça gösterirler: sevinçler ve üzüntüler, başarılar ve yenilgiler. Böyle bir ailede insanlar risk almaktan korkmazlar çünkü ailenin yeni bir şey arayışının her zaman olası hatalarla ilişkili olduğunu anlayacağını bilirler. Hatalar kişinin büyüdüğünü, değiştiğini, geliştiğini ve geliştiğini gösterir. Uyumlu bir ailede herkes kendini kendi yerinde hisseder ve kendilerini görmek istedikleri şekilde tanınırlar ve sevilirler. Burada tavana değil birbirimize bakmaya alışkınız. Bebekler bile açık ve arkadaş canlısı görünürler. Ailede sessiz bir sakinlik hüküm sürüyor (ancak yanlış anlaşılma korkusundan dolayı kayıtsız bir sessizlik değil). Böyle bir Evdeki fırtına, aile üyelerinin bazı çok önemli faaliyetlerinin bir işaretidir ve kesinlikle bir kavga başlatma girişimi değildir. Sonuçta herkes biliyor: Eğer şimdi onu dinlemiyorlarsa, bu sadece buna vakit olmadığı içindir, ondan hoşlanmadıkları için değil. Bu tür ailelerde insanlar kendilerini rahat ve konforlu hissederler. Yetişkinler ve çocuklar hassasiyeti gizlemezler ve her yaşta bunu yalnızca öpücüklerde değil, aynı zamanda birbirleriyle kendileri ve işleri hakkında açıkça konuşurken de gösterirler.

Aile, eşler, ebeveynler, çocuklar ve diğer akrabalar arasındaki karmaşık bir ilişkiler sistemidir. Birlikte ele alındığında bu ilişkiler, dünyanın geri kalanının ve onların dünyadaki yerlerinin algılandığı prizma aracılığıyla tüm üyelerinin duygusal refahını doğrudan etkileyen ailenin mikro iklimini oluşturur. Yetişkinlerin çocuğa nasıl davrandığına, yakınlarının hangi duygu ve tutumları ifade ettiğine bağlı olarak çocuk dünyayı çekici veya itici, yardımsever veya tehditkar olarak algılar. Sonuç olarak, ona güven ya da güvensizlik geliştirir. Bu, çocuğun olumlu benlik duygusunu geliştirmenin temelidir. Bir ailedeki duygusal açıdan olumlu ilişkiler, tüm üyelerde birbirlerine yönelik duygu, davranış ve eylemleri teşvik eder. Bir kişinin aile içindeki refahı diğer ilişki alanlarına (anaokulundaki akranlara, okula, iş arkadaşlarına vb.) aktarılır. Tam tersine, gelişimsel ve eğitimsel kusurların temelinde genellikle aile içindeki çatışma durumu ve aile üyeleri arasındaki manevi yakınlığın eksikliği yatmaktadır.

Ailede olumlu bir iklimi sürdürmek için yaşamın iletişimsel alanını uygun seviyede tutmak gerekir. Ebeveynler ve çocuklar arasındaki iletişim, eve olumlu bir psikolojik atmosfer kazandırmada önemli bir noktadır. Ana yasa iletişim kurarken kendinizi rahat hissetmektir.

Olumlu bir psikolojik iklimin oluşmasını ailenin türü, yetişkinlerin konumu, ilişki biçimleri ve aile içinde çocuğa yükledikleri rol etkilemektedir. Çocuğun kişiliği psikolojik iklimin etkisi altında oluşur.

2. Zihinsel engelli bir çocuğu yetiştiren bir ailede psikolojik iklimin özellikleri

2.1 Ailenin işleyişini etkileyen bir faktör olarak zihinsel gelişim bozukluğu olan bir çocuğun doğumu

Aile, bilindiği üzere çocuk için en az kısıtlayıcı, en yumuşak sosyal çevre türüdür. Ancak ailede özel gereksinimli çocuğun bulunması, aile üyelerinin işlevlerini yerine getirebilmeleri için gerekli olan daha katı bir ortam yaratabilmektedir. Dahası, gelişimsel engelli bir çocuğun varlığı, diğer faktörlerle birleştiğinde ailenin kendi kaderini tayin etme hakkını değiştirebilir ve gelir, eğlence ve sosyal aktivite fırsatlarını azaltabilir.

Özel ihtiyaçları olan bir çocuğun bulunduğu aile, özellikleri ve sorunları yalnızca tüm üyelerinin kişisel özellikleri ve aralarındaki ilişkinin doğası tarafından değil, aynı zamanda daha fazla meşguliyetle belirlenen, özel statüye sahip bir ailedir. çocuğun sorunlarının çözülmesiyle birlikte ailenin dış dünyaya yakınlığı, iletişim eksikliği, annenin sık sık işsiz kalması ama en önemlisi özel gereksinimli çocuğun hastalığından kaynaklanan aile içindeki özel konumu.

Ailenin işleyişini zorlaştıran ve üyelerini olumsuz değişikliklere direnme ihtiyacıyla karşı karşıya bırakan bir durum, zihinsel gelişiminde çeşitli sapmalar olan bir çocuğun doğumu ve yetiştirilmesidir. Bu durum süper güçlü ve kronik bir tahriş edici olarak nitelendirilebilir. Böyle bir çocuğun ebeveynleri çeşitli türde birçok zorlukla karşılaşır. Tüm ailelerin yaşadığı sözde "normatif stres etkenlerine" ek olarak, ailede olumsuz değişikliklerin zincirleme reaksiyonuna neden olan bir takım spesifik sorunlar da vardır. Birincisi, ebeveynler genellikle kendileri için böylesine trajik bir olaya hazırlıklı değillerdir ve sonuç olarak kendilerini çaresiz ve istisnai hissederler. İkincisi, aile yaşamının tüm önemli alanları etkilenir.

Ailede hasta bir çocuğun ortaya çıkması kural olarak eşler arasındaki ilişkiyi değiştirir. Çocuğun doğumundan önce bile ilişkinin uyumlu olmadığı durumlarda, hasta bir çocuğun görünümü yoğunlaşır ve aralarında o an için gizli olan iç çatışmayı ortaya çıkarır. Aynı zamanda çocuğun ebeveynleri arasındaki ilişkiyi güçlendirdiği aileler de vardır. Ebeveynler, onun yetiştirilmesi ve tedavisiyle ilgili ortak görevler ve sorunlar nedeniyle birleşir ve bir araya getirilir.

Hasta bir çocuğun doğumu aile için her zaman bir trajedidir. 9 ay boyunca anne-babalar ve tüm aile bireyleri heyecan ve mutlulukla bebeğin doğumunu bekledi. Hasta bir çocuğun doğumu her zaman bir aile felaketidir ve trajedisi ancak en yakın kişinin ani, beklenmedik ölümüyle karşılaştırılabilir. Hasta bir çocuğun uygun şekilde yetiştirilmesi ve en uygun gelişimi için ailenin onun durumuna uygun şekilde uyarlanması çok önemlidir.

Çocukla iletişim kurmadaki zorluklar, ona bakma ve onu yetiştirme sorunları, onda kendini gerçekleştirmenin imkansızlığı - tüm bunlar ailenin eğitim işlevini bozar. Çocuğun durumu ebeveynler tarafından babalık ve annelik ihtiyacının doyumunu bozan bir engel olarak algılanabilir. Böyle bir çocuğun özel ihtiyaçları ek maddi maliyetler gerektirir. “Özel” annelik durumu kadının işsiz kalma süresini uzatıyor. Çoğu zaman anne uzun yıllar çalışmaz ve aile üyelerinin maddi ihtiyaçlarının karşılanmasının tüm yükü babanın omuzlarına düşer. Anne-babanın yaşadığı acı, acı ve çaresizlik ailenin duygusal istikrarını ve ruh sağlığını bozar. Tüm zamanlarını tedaviye ve çocuk yetiştirmeye adayan bu tür aileler, genellikle ortak eğlence ve rekreasyon ihtiyacını unuturlar. Birincil sosyal kontrolün işlevi de bozulmakta ve belirsiz bir süreye yayılmaktadır. Büyürken çocuklar davranışlarını bağımsız olarak yapılandırmak için yeterli yeteneğe sahip değildir. Stresli bir durum cinsel ve erotik işlevlerin bozulmasına yol açar. Zihinsel gelişim bozukluğu olan çocukta bu durumun devamını göremeyen ebeveynler aynı zamanda durumun tekrarlama korkusuyla ikinci çocuk sahibi olmayı reddederler.

Annenin rolü , Zihinsel engelli bir çocuk yetiştirmenin abartılması zordur. Çocuğunun gelişimi için çok çaba harcıyor. Çoğu zaman bilgi ve becerilerden yoksundur ve bazen başkalarının çocuğu hakkındaki algıları buna müdahale eder. Bir annenin hasta çocuğundan utandığı görülür. Bu durum, eyaletimizde uzun süre her bireyin kişisel ihtiyaçlarının göz ardı edilmesi, ekibin her şeyin üstünde tutulması ve böyle bir çocuğun ihtiyaç duyduğu bireysel bir yaklaşımın bulunmaması nedeniyle daha da kötüleşiyor.

Kadınların rolleri sistemi, aile düzeyindeki bireysel rollere ve toplumdaki rollere bölünmüştür. “Özel” annelik durumu, toplum açısından annenin sosyal rolüne ilişkin genel kabul görmüş normları ihlal etmektedir. Bir çocuğun belirli beceri ve yeteneklere hakim olması her zaman mümkün değildir; annenin davranışını kontrol etmesi zordur - başkalarının beklentilerini karşılamayan bu tezahürler onlar tarafından bir kadının sonucu olarak algılanabilir. rolüyle başa çıkamama. Öte yandan, zihinsel gelişim bozukluğu olan bir çocuğun annesinin karakteristik özelliği olan suçluluk duygusu ve yüksek düzeyde kaygı, gerçeği çarpıtabilir. Bu durumda kadın bu kınamayı başkalarına atfeder. Özel durumun, çocuğun benzersizliğinin ve yetersiz tezahürlerinin neden olduğu bugünkü annelik statüsü ile önceki beklentiler arasındaki tutarsızlık, annenin rolünden genel olarak memnuniyetsizliğe ve bunun sonucunda ya kendini suçlayıcı tepkilere ve iç çatışmada bir artış veya psikolojik savunmaların inşası ve seviyelerinde bir artış mümkündür.

“Özel” annelik durumunda, anne-çocuk ilişkisi genellikle doğası gereği simbiyotiktir. Kendini çocuğuyla özdeşleştiren anne, onun başarısızlıklarını kendisininmiş gibi algılar. Özdeşleşmenin derin kökleri vardır ve bilinçsiz bir düzeyde gerçekleşir. Annenin nesnel ya da öznel olarak algıladığı çocuğa yönelik her türlü adaletsizlik, anne tarafından kendi “ben”ine aktarılır, özgüveni azalır, protesto tepkileri oluşur ve psikolojik savunma düzeyi artar.

İnsan doğasının özelliklerinin aşırı tezahürlerinin diğer vakaları gibi, bir çocukta tamamen çözülme her zaman iyi değildir ve bir kadının bireyselliğini kaybetmesine ve kişiliğinin gelişimini engellemesine yol açabilir.

Ergenlik döneminde ebeveynlerden ayrılma ve bireyselleşme, sağlıklı bir çocuk için doğal süreçlerdir ve aynı zamanda ebeveynlerin yaşam döngüsünde de önemli bir aşamadır. “Kayıp” olumlu değişikliklere yol açabilir; anne fiziksel ve psikolojik olarak daha özgür hale gelir. Zihinsel gelişim bozukluğu olan bir çocuğun yetiştirilmesi durumunda bu ayrılık gecikir, hatta bazen hiç gerçekleşmez. Bir yandan anne, çocuğun artan bağımsızlığına bilinçsizce direnir, onda hayatının anlamını görür ve gereksiz olmaktan korkar. Çoğu zaman bu pozisyon, ailenin geri kalanı tarafından, uzun yıllar boyunca kadınların belirli rollerine alışmış olan tek doğru pozisyon olduğu düşünülerek desteklenir. Öte yandan anne, “küçük” bir erkek veya kız çocuğunun annesinin doğal olmayan uzun rolünün neden olduğu tatminsizlik ve kızgınlık yaşar. Duyguların kararsızlığı iç çatışmaya ve nevrotikliğe yol açar.

Nevrotik belirtiler annenin davranışının neredeyse sabit bir bileşeni haline gelir.

Yıllar geçtikçe çaresizlik, yorgunluk ve ebeveynlerin omuzlarına binen sorumluluk yükü nedeniyle durum daha da karmaşık hale gelir. İç ve dış baskı, aile hayatından memnuniyetsizlik, nöropsikotik gerginlik - tüm bu faktörler annenin "dünyaya bakışını, kendine ve diğer insanlara karşı tutumunu" değiştirir.

Sorunun yapıcı olmayan iki olası çözümü vardır. Ceza dışı tepkiler suçlanacak biri arayışına yol açar. Gerçekliğin ideal aile modeliyle ve annenin bu modeldeki rolüyle karşılaştırılması, öznel bir kişisel yetersizlik hissine neden olur. Ve burada, ahlaki bir kendini savunma aracı haline gelen, kişinin mevcut tüm olumsuz duyumları haklı çıkarmasına ve kabul etmesine izin veren olumsuz bir dünya görüşü oluşturma tehlikesi vardır.

Kendini suçlama, birey için daha az yıkıcı değildir. Kadın tüm sıkıntıların kaynağı olarak kendini görürken, özeleştiri yoğunlaşır ve kendine karşı tatminsizlik duygusu büyür.

Hasta bir çocuğun doğumu sırasında annenin yaşadığı duygusal gerginlik, sadece evlilik ilişkilerini değil, her şeyden önce bebeğiyle olan ilişkisini de olumsuz etkiler. Böyle bir anne kısıtlıdır, gergindir, nadiren gülümser ve çocuğa karşı davranışı son derece tutarsız ve dengesizdir. Bu durumda çocuk genellikle gergin, heyecanlı, sürekli ilgi talep ederek büyür, bir adım bile atmasına izin vermez ama onun huzurunda sakinleşmez, daha da heyecanlanır. Daha sonra bir tür acı verici bağımlılık oluşur - "anne - çocuk". Bazı ailelerde anne çocuğu yüzünden işten ayrılır, kendinden vazgeçer, tüm gücünü sadece bebeğine ayırır. Bebek şımarık, kaprisli ve çevresine son derece zayıf adapte olarak büyüyor.

Zihinsel engelli çocukların anneleri, çok uzun bir süre (ve bazen yaşamları boyunca) büyüyen çocuklarına bebek gibi davranırlar, herhangi bir bağımsızlık belirtisinden korkarlar; bunun sonucunda erken çocukluk aşaması, doğuştan gelen inatçılık, kaprisli ve duygusal bir yapıya sahiptir. müsamahakarlıktan duyulan zevk duygusu uzun süre ertelenir.

Engelli bir çocuğun büyüdüğü ailede mutluluk, hasta çocuğuna ve onun geleceğine yönelik kaygı ve korkuların arasına serpiştirilmiştir. “Çocuk – toplum” sorununun çözümü ancak annenin çocuğun yanında olmasıyla mümkündür. Çocuğun etrafındaki dünyanın görüntülerini özümsemesine ve onda dünyaya karşı "temel güven" duygusu oluşturmasına yardımcı olan annedir. Bu duyguyu ancak sevgi dolu bir anne yaratabilir. Çocuğunu seviyor çünkü başka türlü yapamıyor.

OPFR'li bir çocuğun doğumu aileyi yapısal olarak bozar. Çoğu aile parçalanıyor, bazı aileler çarpık kişilerarası ilişkilerle var oluyor ve aileyi resmi olarak - "çocuğun iyiliği için" koruyorlar. Ancak krizin üstesinden gelerek uyumlu ilişkiler sürdüren aileler var. Bunun hasta çocuğun zihinsel gelişimi ve sosyal uyumu üzerinde olumlu etkisi vardır.

Dolayısıyla zihinsel gelişim bozukluğu olan bir çocuğun doğumu durumunda ailenin karşılaştığı zorluklar, hem yaşam tarzında keskin bir değişiklikle hem de sıradan zorluklardan farklı birçok sorunu çözme ihtiyacıyla ilişkilendirilmektedir. Bu olayın patojenik etkisi özellikle büyüktür, çünkü aile ve üyeleri için olumsuz, geniş kapsamlı sonuçlara sahiptir.

Zihinsel gelişim bozukluğu olan çocuklara yardım etmek, ailelerinin sosyal ve pedagojik desteğini gerektirir. Böyle bir çocuğun gelişimi büyük ölçüde ailenin refahına, ebeveynlerin onun fiziksel ve ruhsal gelişimine katılımına, eğitimsel etkilerin doğruluğuna bağlıdır. Annelerin iç durumunun incelenmesi, ailelerin hayatındaki psikolojik açıdan en zor anların belirlenmesi, danışmanlık ve psikolojik yardım sağlanması da dahil olmak üzere ebeveynlerle hedefe yönelik çalışmalar yapılması gerekmektedir.

2.2 Özel ihtiyaçları olan, gelişimsel engeli olan bir çocuğu büyüten bir ailenin psikolojik ikliminin özellikleri

OPFR'li çocuğu olan bir aile, yaşamı boyunca öznel ve nesnel nedenlerden kaynaklanan bir dizi kritik durumla karşılaşır; bu, "inişler" ve daha da derin "düşüşlerin" dönüşümlü olarak gerçekleşmesidir. Psikolojik ve sosyal desteği daha iyi olan aileler bu koşulları daha kolay atlatırlar. Şiddetli zihinsel bozukluk vakalarında ebeveynler özellikle çocuğun reşit olması konusunda endişe duymaktadır.

Gelişimsel engelli bir çocuğun ana hastalığının yanı sıra ara sıra veya oldukça ısrarcı bir şekilde çeşitli karmaşık bozukluklarla ortaya çıkması durumunda ailedeki psikolojik durum daha da kötüleşebilir. Bu komplikasyonların yüksek sıklığı ve bunların hem çocuğun hem de aile üyelerinin genel uyumu üzerindeki son derece olumsuz etkileri, ebeveynlerin ve uzmanların bunlara özel dikkat göstermesini gerektirmektedir.

Zihinsel gelişim bozukluğu olan çocukları yetiştiren ailelerin bazı özellikleri vardır:

) ebeveynler, doğacak çocukla ilgili nöropsikotik ve fiziksel stres, yorgunluk, gerginlik, kaygı ve belirsizlik yaşarlar (bu, zaman perspektifinin ihlali olarak tanımlanabilir);

) çocuğun kişisel tezahürleri ve davranışları ebeveynlerin beklentilerini karşılamıyor ve sonuç olarak onda tahrişe, kırgınlığa ve tatminsizliğe neden oluyor;

) aile ilişkileri bozulur ve bozulur;

) ailenin sosyal statüsü azalır: Ortaya çıkan sorunlar sadece aile içi ilişkileri etkilemez, aynı zamanda yakın çevresinde de değişikliklere yol açar; ebeveynler, çocuğun zihinsel gelişim bozukluğu ve bir psikiyatrist tarafından gözlemlenmesi gerçeğini arkadaşlarından ve tanıdıklarından saklamaya çalışırlar - buna göre aile dışı işlevsellik çemberi daralır;

) Ailede "özel psikolojik çatışma", ebeveynlerin böyle bir çocuğu yetiştirme ve tedavi etme çabalarını her zaman yeterince değerlendirmeyen kamuoyu ile çatışmanın bir sonucu olarak ortaya çıkar.

Pek çok ebeveyn, gelişimsel bozuklukların aşılmasında ana rolü ilaç tedavisine veriyor. Ancak, en iyi ilaç tedavisinin bile yalnızca uygun aile eğitimi ve ebeveynlerin bütün bir özel egzersiz sistemi yürütmesiyle etkili olduğunu unutmamak gerekir. Gelişimsel engelli bir çocuk yetiştirmek doğası gereği düzelticidir. Bu nedenle ebeveynler kendi kişisel eğitimlerini unutmamalıdır, çünkü hasta bir çocuğa ancak hastalığı hakkında yeterli bilgi ve fikre sahip olduğunuzda yardım edebilirsiniz.

Sevgilerinin çocuğun karakterini ve zihinsel durumunu şekillendiren bir güç haline gelmesi için çocuk sahibi ebeveynlerin aşağıdaki niteliklere sahip olması gerekir:

) ebeveynlerin kaygılarını çocuklarına bulaştırmamak için hayata ve iç huzura inancı olmalıdır;

) ebeveynler çocukla ilişkilerini, ebeveynlerin onun güçlü yönlerine ve yeteneklerine olan inancıyla belirlenen başarı üzerine kurmalıdır;

) ebeveynler, bir çocuğun övgü atmosferi olmadan büyüyemeyeceğini açıkça bilmelidir;

) ebeveynler çocuklarının bağımsızlığını geliştirmeli ve bu nedenle kendi iyiliği için (mümkünse) ona olan yardımlarını yavaş yavaş en aza indirmelidir.

Zihinsel engelli çocuklara yardım etmek, ailelerinin sosyal ve pedagojik desteğini gerektirir. Engelli bir çocuğun gelişimi büyük ölçüde ailenin refahına, ebeveynlerin onun fiziksel ve ruhsal gelişimine katılımına, eğitimsel etkilerin doğruluğuna bağlıdır. Bu bakımdan ebeveynlerle, her şeyden önce hasta bir çocuğun anneleriyle hedefe yönelik çalışmalar yapılması gerekiyor. Bu çalışma, annelerin iç durumlarının incelenmesini, ailelerin hayatlarındaki psikolojik açıdan en zor anların belirlenmesini, danışmanlık ve pratik yardım sağlanmasını içermektedir. Çocuğun engelliliğinin sadece ailenin özel meselesi haline gelmemesi için ebeveynlerin talihsizliklerle yalnız bırakılmaması gerekir. Engelli çocukların ebeveynleri kendilerine inanmalı ve çocuklarının ve ailelerinin acil sorunlarını aktif olarak ortaklaşa çözmelidir.

Engelli çocuk yetiştiren ebeveynlerin uzun vadeli duygusal deneyimlerinin doğasını araştıran V.M. Sorokin, uzak duygusal deneyimlerin istikrarlı bileşenlerinden birinin, akut bir kendini gerçekleştirme eksikliği duygusuyla ortaya çıkan varoluşsal bir kriz olduğunu belirtiyor. İkincisinin başlangıç noktası annelik duygusunun eksikliği, eksikliği ve sonsuzluğudur (“çocuklar çocuk kalır”). Normal gelişim durumunda, çocuk ve anne arasındaki başlangıçtaki simbiyotik ilişkinin yerini yavaş yavaş olgunlaşan oğul veya kızın giderek artan özerkliği alır, bu da ebeveynlerin kişisel amaçlarını (mesleki amaçlarını) gerçekleştirmesi için zaman ve enerjisini serbest bırakır. büyüme, eğitim, arkadaşlarla iletişim, geziler, tiyatrolara, müzelere ziyaretler, kendi hobileri). Engelli bir çocuğun yetiştirilme sürecinde, başlangıçtaki aşırı simbiyotik ilişki zamanla zayıflamamakla kalmıyor, hatta bazı durumlarda yoğunlaşıyor.

Bir çocuğun daha başarılı gelişimi için, yalnızca ailede olumlu bir psikolojik iklim değil, aynı zamanda arkadaşlarla, meslektaşlarla ve dünyayla aktif aile bağlarının sürdürülmesi de önemlidir. Ailenin acı içinde kendini soyutlamaması, kendi içine kapanmaması, hasta çocuğundan utanmaması önemlidir. Ebeveynler, sosyal çevre ile temaslarını sürdürerek hem çocuklarının sosyal adaptasyonuna hem de toplumun insanlaşmasına katkıda bulunur, sağlıklı üyelerinde hasta bir çocuğa karşı doğru tutumu, sempatiyi ve ona yardım etme arzusunu oluşturur.

Zihinsel engelli bir çocuk, eşler arasındaki ilişkiye her zaman belirli bir düzeyde gerilim katar. Bu, bu tür ailelerde psikolojik düzeltme çalışmalarına olan ihtiyacı belirler. Ebeveynlerin daha geniş bir bakış açısına ve ilgi alanına sahip olduğu ailelerde aile durumu daha kontrollü kalır.

Ancak bu durumlarda bile ebeveynler çoğu zaman karşılıklı suçlama ve sitemlerden kaçınamamakta ve aile, akrabaların, çevredekilerin ve özellikle de bir doktorun veya özel eğitim öğretmeninin dikkatsiz bir sözünden kolayca kopabilmektedir.

Müreffeh ailelerde eşler arasındaki ilişkiler büyük ölçüde annenin duygusal durumuna bağlıdır.

Annenin kendisinde güç bulması ve iç huzurunu koruması durumunda ailede olumlu bir psikolojik ortam gelişir. Böyle bir anne, bebeğinin aktif bir yardımcısı olur. Sorunlarını mümkün olan en iyi şekilde anlamaya çalışır, uzmanların tavsiyelerini hassas bir şekilde dinler, kendisinde özellikle gözlem, sabır, öz kontrol gibi yeni nitelikler geliştirir, çocuğun gözlemlerinin bir günlüğünü tutar, durumundaki en ufak değişiklikleri not eder. . Günlük anneye yardımcı olur: Onu sakinleştirir, tüm tedavi edici ve düzeltici çalışmaların doğru organizasyonuna katkıda bulunur.

Bu anne kendini tamamen çocuğuna adamış olmasına rağmen ev konforunu, kocasının sorunlarını unutmuyor, sadece sevgi dolu bir eş değil, aynı zamanda onun danışmanı ve arkadaşı olarak kalıyor, ufkunu genişletmeye çalışıyor, görünüşüne dikkat ediyor Sadece kocam için, aynı zamanda çevremdekiler için de çekici ve ilginç kalıyorum. Bu durumda hasta bir çocuğa yardım etmek için en uygun ortam yaratılır.

Hasta çocuğu olan bir ailede babanın ve diğer aile bireylerinin davranışları hiç de azımsanmayacak bir öneme sahiptir. Annenin duygusal durumu ve zihinsel dengesi büyük ölçüde babanın davranışlarına bağlıdır. Babanın itidal, zeka, asalet, sabır göstermesi, eşine sürekli manevi destek sağlaması ve çocuğun yetiştirilmesinde yardım etmesi durumunda aile ilişkileri güçlenir, tüm tedavi ve ıslah çalışmaları daha başarılı bir şekilde yürütülür.

Ailede, özellikle de anne tarafında bir büyükanne yaşıyorsa, bazı durumlarda hasta çocuğun bakımının çoğunu üstlenir ve kızı annelik rolünden uzaklaştırır. Büyükanne, torununa veya torununa tüm gücünü verir, onlara kendi çocuğu gibi davranır. Bu durumda kız babanın yerini alabilir. Bu durumlarda baba giderek bebeğini büyütmekten uzaklaşır, aile hayatında giderek daha az rol almaya başlar. Bu tür aileler de sıklıkla dağılır.

Dolayısıyla aile içi ilişkilerin normalleşmesi, gelişiminde geri kalan bir çocukla yapılan terapötik ve düzeltici çalışmaların başarısının temelidir. Şu anda, gelişimsel engelli bir çocuğun büyüdüğü aile üyeleriyle psikoterapötik psikolojik çalışmanın temelleri geliştirilmiştir.

Zihinsel engelli bir çocuğun bir ailede doğması durumu hiç de ümitsiz değildir ve ebeveynler ve uzmanlar, eğer nasıl yapılacağını bilirlerse, hem çocuğa hem de kendilerine büyük yardım sağlayabilir ve bazen son derece zor olan yetiştirme ve yetiştirme koşullarını hafifletebilirler. gelişimsel engelli bir çocuğa eğitim vermek.

Gelişimsel engelli çocukların ebeveynlerinin rolü, çocuğun evde yaşadığı ve hastalığın derinliği veya mevcut yaşam koşulları nedeniyle özel bir kurumda olduğu durumlarda fazla tahmin edilemez. Pek çok ebeveyn, çocuklarının gelişimi için uygun koşullar yaratmak için devasa çabalar gösteriyor. Ancak çoğu zaman bilgi ve beceriden yoksundurlar ve bazen yanlış fikirler yüzünden engellenirler.

A.R.'ye göre. Maller ve G.W. Tsikoto, mümkün olan en yüksek gelişme düzeyine ancak bir dizi koşulun karşılanması durumunda ulaşılabilir. Bunlar şunları içerir: ıslah çalışmalarının mümkün olan daha erken başlaması, uygun bir aile ortamı ve özel kurumlar ile aile arasında yakın iletişim, uygun bir programın kullanılması ve gerçek yaş dönemine ve anormal gelişim gösteren çocukların gerçek yeteneklerine karşılık gelen öğretim yöntemleri. ve yetiştirilmelerinin hedefleri.

Böyle bir aileye yardım sağlayan uzmanlar, ebeveynlere çocuklarının özellikleri hakkında eksiksiz bilgi sağlar: onun belirli olumlu ve olumsuz özelliklerini, zayıf yönlerini ve güçlü yönlerini belirterek, ikincisini vurgulayarak.

Örnekler kullanarak anneyi, paradoksal olarak hasta bir çocuğun onun için bir yük olmaktan ziyade ruhsal gelişiminin kaynağı olduğuna ikna ediyorlar. Onunla günlük iletişim, dünya görüşünü kökten değiştiriyor, daha insancıl, daha akıllı hale geliyor, tüm insanların, başkalarına benzer veya farklı olup olmadıklarına, çalışıp çalışmadıklarına bakılmaksızın var olma ve sevme hakkına sahip olduğunu fark ediyor. Annenin böyle bir “içgörüsü” hem anne hem de çocuk için bir faydadır ve aile ilişkilerinin uyumlaştırılmasında belirleyici bir rol oynar. Çocuk annenin yaratıcılığını uyandırır. Kendi çocuğuna yardım etmeye başlayarak, onun yetiştirilmesinde yaratıcı bir yaklaşım benimsiyor ve deneyimlerini başkalarıyla paylaşıyor.

Ebeveynler fiziksel ve zihinsel sağlığı korumanın gerekliliğini hatırlamalıdır. Bunu yapmak için, genel rejimle ilgili bazı tavsiyeleri takip etmenin yanı sıra belirli otojenik eğitim tekniklerine hakim olmak faydalıdır. Nefesinizi kontrol etme yeteneği (yavaş nefes alma), özellikle stresli durumlarda duygusal durumunuzu düzenlemenize yardımcı olur.

Ailedeki çocuğun tüm gereksinimlerinin birliğini ve tutarlılığını korumak önemlidir. Koordineli etki ve birleşik bir yaklaşım, becerilerini ve sosyal olarak kabul edilebilir davranışlarını hızla geliştirmesine yardımcı olur. Çocuklar ebeveynlerini taklit etmeye çalışırlar. Bu nedenle ebeveynlerin farklı yaklaşımları, özellikle de içlerinden birinin kabalığı duygusal strese neden olur. Düzenlilik, self-servis, aile içinde uygulanabilir çalışma ve sevdiklerinize bakma becerilerine yönelik gereksinimlerin azaltılması minimum düzeyde olmalıdır.

Teşhis ebeveynlerde paniğe veya karamsarlığa neden olmamalıdır; onları çocuğun gerçek durumunu anlamaya, durumunu eleştirel bir şekilde değerlendirmeye ve onun daha sonraki yetiştirilmesi ve bakımı için önlemler almaya teşvik etmelidir.

Gelişimsel engelli bir çocuğun uygun şekilde yetiştirilmesi için, yalnızca ailede olumlu bir psikolojik iklim değil, aynı zamanda diğer insanlarla aktif temasların sürdürülmesi de önemlidir. Bu çocuğun sosyal uyumuna katkı sağlar.

Bir ailede hasta çocuğun yanı sıra sağlıklı çocuklar da varsa, anne ve babanın ve özellikle annenin onlara hasta çocuktan daha az ilgi ve özen göstermemesi, onları koruması, kollaması ve hiçbir durumda acılarına kurban etmemesi gerekir.

Özel gereksinimli bir çocukta eğitim sorunları ortaya çıkıyorsa bunun nedeni zihinsel gelişiminin düşüklüğü değil, yanlış tedavi yöntemleridir. Eğer ebeveynler çocuklarının tuhaflıklarından utanıyorsa, onu rahat ve güvende hissetmesini sağlayacak kadar sevmekte zorlanabilirler. Zihinsel engelli bir çocuğun mutsuz bir çocuk olduğunu düşünmemelisiniz! Tam tersine, insanlara karşı tutumları samimiyet ve gizlenmemiş neşeyle doludur. Zihinsel bozukluk duygusal bozukluk anlamına gelmez. Aksine, son derece zeki bir kişinin duygusal açıdan cahil olduğu ortaya çıkabilir.

B. Spock, bir çocuğun çekici nitelikleri nedeniyle sevilmesi ve takdir edilmesi gerektiğine inanıyor. Zihinsel engelli insan gruplarını gözlemleyenler, aileleri onları oldukları gibi sevdiğinde çoğunun ne kadar doğal, arkadaş canlısı ve sevimli olduğunu bilir. B. Spock ebeveynlere şunu tavsiye ediyor: "İnanın bana, zihinsel engelli bir çocuk diğer tüm çocuklarla aynıdır. Ona neyin zevk verdiğini anlamak için onu izleyin. Ona anlamaya çalıştığı her şeyi yapmasını öğretin!"

Toplum ve ağır zihinsel engelli çocukların ebeveynleri, onların sadece maddi ihtiyaçlarını karşılamak için değil, onları ilgi ve sevgiyle kuşatmak, imkanları ölçüsünde hayata entegrasyonlarını kolaylaştırmak için mümkün olan her şeyi yapmakla yükümlüdür.

Dolayısıyla ailede özel ihtiyaçları olan bir çocuğun yetiştirilmesi, ebeveynlerin aşağıdaki ana alanlardaki çalışmalarını içerir:

çocuğun yaşına ve bireysel özelliklerine uygun olarak zihinsel gelişimin sürekli uyarılması;

eğitim ve koruyucu rejim için uygun koşulların yaratılması;

çocuk ve ebeveynler arasında duygusal açıdan olumlu, nesnel-pratik ve sözlü etkileşimin oluşması.

Bu, çocuğun sosyal uyumuna katkıda bulunacak ve patolojik davranış kalıp yargısının oluşmasını önleyecektir. Doğru eğitim yaklaşımının kriteri, çocuğun ve diğer aile bireylerinin psikofizyolojik rahatlığının durumu olabilir.

Bunu yapmak için ebeveynlerin uygun bir aile ortamı yaratmaya yönelik bazı kuralları bilmeleri gerekir: Çocuğu nasıl uyandırdıkları, onun tüm gün boyunca psikolojik ruh halini belirler.

Her çocuk için gece dinlenme süresi tamamen bireyseldir. Tek bir gösterge var: Kolayca uyanmalı ve dinlenmiş görünmelidir.

Çocuğunuzla yürüyüşe çıkma fırsatınız varsa kaçırmayın. Birlikte yürümek iletişim, göze çarpmayan tavsiyeler ve çevreyi gözlemlemek anlamına gelir.

Okul öncesi veya okuldan sonra çocukları selamlamayı öğrenin. Şu soruyu soran ilk kişi siz olmamalısınız: "Bugün ne yediniz?", tarafsız sorular sormak daha iyidir: "Bugün ilginç olan neydi?", "Ne yaptın?", "Nasılsın?" ”

Çocuğunuzun başarısına sevinin. Geçici başarısızlıkları anında sinirlenmeyin. Çocuğunuzun hayatındaki olaylarla ilgili hikayelerini sabırla ve ilgiyle dinleyin.

Çocuk sevildiğini hissetmelidir. Bağırmayı ve kaba tonlamaları iletişimden dışlamak gerekir - ailede bir neşe, sevgi ve saygı atmosferi yaratın.

Çözüm

Bir ailenin psikolojik iklimi nispeten istikrarlı bir duygusal durumdur. Aile üyelerinin ruh halinin, duygusal deneyimlerinin, birbirlerine, diğer insanlara, işe, çevredeki olaylara karşı tutumlarının bütünlüğünün sonucudur. Olumlu iklime sahip bir ailede sevgi, birbirine güven, büyüklere saygı, karşılıklı saygı, başkalarını anlama ve yardım etme isteği hüküm sürer. Olumlu bir iklimin yaratılmasında aile yaşantısı, gelenekler ve ortak manevi değerler önemli bir yere sahiptir. Akrabalık bağlarına dayanan özel bir küçük grup olarak aile, ailenin işlevlerini yerine getirdiği özel aile içi iletişimi gerektirir.

Bir çocuğun daha başarılı gelişimi için, yalnızca ailede iç uyum stratejilerine bağlı olan olumlu bir psikolojik iklim değil, aynı zamanda dış uyum yöntemlerinin başarısı, özellikle arkadaşlarla, meslektaşlarla aktif aile temaslarının sürdürülmesi de önemlidir. ve dünya. Ailenin acı içinde kendini soyutlamaması, kendi içine kapanmaması, hasta çocuğundan utanmaması önemlidir.

Ailedeki çocuğun tüm gereksinimlerinin birliğini ve tutarlılığını korumak önemlidir. Koordineli etki ve birleşik bir yaklaşım, becerilerini ve sosyal olarak kabul edilebilir davranışlarını hızla geliştirmesine yardımcı olur. Çocuklar ebeveynlerini taklit etmeye çalışırlar. Bu nedenle ebeveynlerin farklı yaklaşımları, özellikle de içlerinden birinin kabalığı duygusal strese neden olur. Sorunlu çocuğa sahip bir ailenin sürekli yaşadığı zorluklar, normal gelişim gösteren bir çocuk yetiştiren bir ailenin günlük yaşadığı endişelerden önemli ölçüde farklıdır.

Gelişimsel engelli çocuk yetiştiren ailelerde birkaç istisna dışında hemen hemen tüm işlevler ya uygulanmamakta ya da tam olarak gerçekleştirilememektedir. Gelişimsel engelli bir çocuğun doğumu sonucunda aile içi ilişkiler ve çevredeki toplumla ilişkiler bozulur. Bozuklukların nedenleri, hasta çocuğun psikolojik özelliklerinin yanı sıra aile üyelerinin uzun süreli stres nedeniyle taşıdığı muazzam duygusal yük ile de ilişkilidir. Birçok ebeveyn bu durumda kendini çaresiz buluyor. Durumları içsel (psikolojik) ve dışsal (sosyal) bir çıkmaz olarak nitelendirilebilir.

Ebeveynlerin iyi ruh hali ve yeteneklerine olan güvenleri, çocuk bakımının kalitesi üzerinde en olumlu etkiye sahiptir, çünkü çocuk ve ebeveynleri, etrafındaki insanlarla etkileşime giren ve olumsuz dış koşullara direnen tek bir dinamik sistem oluşturur. Bu sistemin herhangi bir bileşeninin zayıflaması, canlılığının da zayıflamasına yol açar.

Aile, çocuğun dış dünyayla etkileşimde bulunurken güvenliğini sağlayarak, onu keşfetmenin ve ona tepki vermenin yeni yollarını öğrenerek temel bir güvenlik duygusu sağlar. Akrabalar, çaresizlik ve endişe anlarında çocuğun teselli kaynağıdır.

Bu nedenle, engelli bir çocuğun yakın çevresi olan olumlu bir psikolojik iklime sahip bir aile, onun yetiştirilme, sosyalleşme, ihtiyaçların karşılanması, eğitim ve kariyer rehberliği sistemindeki ana bağlantıdır.

Kullanılmış literatür listesi

1.Akatov, L.I. Engelli çocukların sosyal rehabilitasyonu. Psikolojik temeller / L.I. Akatov. - M. "VLADOS", 2003. - 368 s.

2.Bychkova, A.V. Psikofiziksel gelişim özelliklerine sahip çocukların aile eğitiminin düzeltici yönelimi / A.V. Bychkova // Modern aile ve aile eğitiminin sorunları: Uluslararası bilimsel ve pratik konferansın materyalleri.: 2 bölüm halinde - Bölüm 2: Mogilev: A.A. adını taşıyan Moskova Devlet Üniversitesi. Kuleshova, 2008. - s.286-291.

.Vinnikova, E.A. Erken kapsamlı bakımın uygulanmasında uzmanlar ve ebeveynler arasındaki ortaklık // E.A. Vinnikova. - Özel Eğitim. - 2008. - 1 numara. - s.40-42.

.Vlasova, T.A. Gelişimsel engelli çocuklar hakkında / T.A. Vlasova, M.S. Pevzner. - M .: "Aydınlanma", 1973.

.Vygotsky, L.S. Defektolojinin temelleri / L.S. Vygotsky, - St. Petersburg: "Lan", 2003. - 654 s.

.Grebennikov, N.V. Aile yaşamının temelleri / N.V. Grebennikov. - M, 1991, s.79.

.Guslova, M.N. Engelli çocuk yetiştiren annelerin psikolojik incelenmesi. // M.N. Guslova, T.K. Sture. - Defektoloji. - 2003. - Sayı 6 - s.28-31.

.Dulnev, G.M. Yardımcı bir okulda işgücü eğitiminin temelleri / G.M. Dulnev. - M .: "Aydınlanma", 1969.

.Zygmanova, I.V. Zihinsel engelli çocuk yetiştiren ailede çocuk-ebeveyn ilişkilerinin özellikleri / I.V. Zygmanova // Modern aile ve aile eğitiminin sorunları: Uluslararası bilimsel ve pratik konferansın materyalleri.: 2 bölüm halinde - Bölüm 2: Mogilev: A.A. adını taşıyan Moskova Devlet Üniversitesi. Kuleshova, 2008. - s. 310-314.

.Maller, A.R., Ağır zihinsel engelli çocukların eğitimi ve öğretimi / A.R. Maller, G.V. Tsikoto. - M .: Yayın merkezi "Akademi", 2003. - 208 s.

.Mansurov, N.S. Ahlaki ve psikolojik iklim ve çalışması / N.S. Mansurov. - M. "Bilgi" - 1992. - 292 s.

.Mastyukova, E.M. Gelişimsel engelli çocukların aile eğitimi: Ders kitabı. ödenek üniversiteler için / E.M. Mastyukova, A.G. Moskovkina. - Moskova: Vlados, 2004. - 408 s.

.Parmon, E. Ailenin ahlaki ve psikolojik iklimi ve kişiliğin oluşumuna etkisi: öğretim görevlisine yardımcı olacak materyal / E. Parmon. - Minsk: Bilgi, - 1988. - 22 s.

.Parkhomovich, V.B. Gelişimsel engelli çocukları olan ebeveynler için psikolojik ve pedagojik destek // V.B. Parkhomoviç. - Defektoloji. - 2003. - Sayı 5. - s.93-106.

.Parkhomovich, V.B. Özel psikofiziksel gelişim ihtiyaçları olan çocukları yetiştiren bir ailenin yapısının özellikleri // V.B. Parkhomoviç. - Defektoloji. - 2007. - Sayı 5. - S.13-20.

.Pevneva, A.N. Annenin zihinsel durumunun özellikleri ve psikofiziksel gelişim özelliklerine sahip bir çocukta zihinsel bozuklukların ortaya çıkışı // A.N. Pevneva. - Modern aile ve aile eğitiminin sorunları: Uluslararası Bilimsel ve Uygulamalı Konferansın materyalleri: 2 bölüm halinde - Bölüm 2: Mogilev: A.A. adını taşıyan Moskova Devlet Üniversitesi. Kuleshova, 2008. - s. 338-341.

.Slepkova, V.I. Aile ilişkilerinin psikolojik teşhisi / V.I. Slepkova, T.A. Zaeko. - Mozyr: Yardım, 2006. - 196 s.

.Solodyankina, O.V. Ailede engelli bir çocuk yetiştirmek / O.V. Solodyankina. - M.: ARKTI, 2007. - 80 s.

.Sorokin, V.M. Özel psikoloji: Proc. ödenek / Bilimsel altında. ed.L.M. Shipitsyna. - St. Petersburg: Rech, 2003. - 216 s.

.Özel pedagoji / Düzenleyen: N.M. Nazarova. - M. "Akademi", 2001

.Spock, B. Çocuk ve ona bakım / B. Spock. - Mn .: Potpourri, 2008. - 601 s.

.Tingey-Michaelis, K. Gelişimsel engelli çocuklar / K. Tingey-Michaelis. - M. "Pedagoji", 1988.

.Kharchev, A.G. Modern aile ve sorunları / A.G. Kharchev, M.S. Matskovski. - M., 2005.

.Shepel, V.M. Yönetim psikolojisi/V.M. Shepel. - M .: Finans ve İstatistik, 1993.

.Shipitsyna, L.M. Ailede ve toplumda “eğitilemeyen” çocuk: Zihinsel engelli çocukların sosyalleşmesi / L.M. Shipitsyn. - St. Petersburg: Rech, 2005. - 368 s.

.Shipitsyna, L.M. Gelişimsel sorunları olan bir çocuğun ailesinin dünyası / L.M. Shipitsyn. - St. Petersburg: Rech, 1999. - 448 s.

özel ders

Bir konuyu incelemek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri sağlayacaktır.
Başvurunuzu gönderin Konsültasyon alma olasılığını öğrenmek için hemen konuyu belirtin.

1.1. Tam bir ailede psikolojik durum.

Küçük yaşta bir çocuk, bir yetişkinin kendisine karşı tutumunu, davranışının bir değerlendirmesi, bir bütün olarak kendisinin değerlendirmesi olarak algılar. Çocuk, bir yetişkinin kötü ya da ilgisiz tutumunun çeşitli nedenlerden kaynaklanabileceğini henüz anlayamaz, böyle bir tutumu kişiliğinin bir değerlendirmesi olarak algılar. Çocuğun bir yetişkinden olumlu bir değerlendirme alma ihtiyacını sürekli karşılayamamak, ciddi bir duygusal tatminsizlik durumuna, duygusal sıkıntı hissine neden olur.

Psikolojik ve pedagojik yardımın yokluğunda, çocuğun davranışı hakkındaki fikirlerinin çarpıtılması nedeniyle olumsuz deneyimlerin ortadan kalkması meydana gelir. Bir yetişkinin olumsuz (hem adil hem de haksız) değerlendirmelerine karşı "geçilmez" hale gelir. Bu, acı veren özgüven şüphelerinden kaçınmanın bir yoludur.

V.A.'nın belirttiği gibi. Erken çocukluk döneminde hakaret ve adaletsizlikle karşılaşan bir çocuk olan Sukhomlinsky, adaletsizliğin ve ilgisizliğin en ufak tezahürlerine karşı acı verici bir şekilde duyarlı hale gelir. Kırgınlık ve yalanla her karşılaşma çocuğun kalbini tekrar tekrar acıtır ve çocuk, kötülüğün olmadığı yerde bile kötülüğü görür. Başka bir deyişle, bir kişi için önemli olan ihtiyaçlardan duyulan memnuniyetsizlik, başkalarının ona karşı tutumlarının çarpık algılanmasına yol açar. Daha sonra çocuk giderek daha fazla kendi içine çekilir, gerçek ve görünürdeki kötülüğe karşı çıkabildiği şeylerle karşı çıkar - itaatsizlik, inatçılık, sertlik ve kabalık, irade, her şeyi yetişkinlerin talep ettiğinden farklı yapma arzusu, hatırlatmak için. kendini insanlara kendinden bahsetme hakkı, ilgi görme hakkı.

Böyle bir çocuk, öğretmenin iletişim kurma girişimlerine güvensizlikle yanıt verir, çünkü çoğu zaman çevresindekilerin kendisine karşı düşmanlığına, öğretmenin sözlerinin yanlış olduğuna, onu kandırmaya, yanıltmaya çalıştığına içsel olarak ikna olur. sanki dikkatini dağıtmak istermiş gibi. Bu nedenle, deneyimli, hassas bir öğretmenin bile böyle bir çocukla her zaman hızlı bir şekilde iletişime geçip onun gözüne giremeyeceği sıklıkla görülür. Çocuk ilgiye, nezakete ve şefkate güvensizlikle, hatta kaba, meydan okuyan davranışlarla karşılık verir.

Elbette her ailenin kendine göre nüansları, zorlukları ve sorunları vardır. Tüm bunları şematize etme ve herhangi bir ailenin "uyacağı" çocuk yetiştirme türlerinin doğru bir sınıflandırmasını yapma girişimi pek mümkün değildir. Herhangi bir özel durum, her bir kişinin kendi öznelliği ve benzersizliği gibi her zaman bireyseldir. Bununla birlikte, çeşitli kombinasyonları aile eğitimi türlerini oluşturan eğitimsel etkilerin ana parametrelerini belirlemek mümkündür.

Burada aile eğitiminin bence sadece iki ana parametresini ele alacağız. Bu, öncelikle çocuklara gösterilen ilgidir: onlar üzerindeki kontrol derecesi, davranışlarının yönlendirilmesi; ve ikincisi, çocuğa karşı duygusal tutum: oğul veya kızla duygusal temasın derecesi, onunla ilişkilerde hassasiyet, şefkat.

Aşırı koruma

Çocuğun artan velayeti, bağımsızlığından yoksun bırakılması, davranış üzerinde aşırı kontrol - tüm bunlar, aşırı koruma türüne göre yetiştirmeyi karakterize eder. "Kötü etkiden" korkan ebeveynler, oğulları veya kızları için arkadaş seçtiklerinde, çocuklarının boş zamanlarını organize ettiğinde ve kendi görüşlerini, zevklerini, ilgi alanlarını ve davranış normlarını zorla empoze ettiğinde, bu baskın aşırı korumadır. Genellikle bu tür bir yetiştirme, çocuklara ebeveynlerine veya iradesinin herkes tarafından yerine getirildiği yetişkin aile üyelerinden birine kayıtsız şartsız itaat etmelerinin öğretildiği otoriter ailelerde bulunur. Buradaki duygusal ilişkiler genellikle kısıtlanmıştır. Ebeveynlerin sürekli katılığı, çocuğun inisiyatifini kontrol etmesi ve bastırması, çocukların bağlılığının doğal gelişimine müdahale ettiğinden ve yalnızca saygı ve korku oluşturduğundan, çocukların anne ve babalarıyla derin bir manevi teması yoktur.

Olgun bir çocukta baskın aşırı koruma türüne göre eğitim, ya hipertrofik bir özgürleşme reaksiyonuna neden olur ve genç genellikle ebeveynlerinin kontrolünün ötesine geçer, kontrol edilemez hale gelir (ilk seçenek) ya da uyumlu (uyarlanabilir, pasif) bir kişilik oluşturur tip. İkinci seçenekte, çocuk her konuda çevredeki mikro ortamın etkisine veya kendisinden daha aktif bir lidere bağlı olarak zayıf iradeli olarak büyür. Eylemleri için sorumluluk duygusu geliştirmez, karar vermede bağımsız değildir ve hayatta hiçbir amacı yoktur. Çoğu zaman kendini yeni bir durumda çaresiz, uyumsuz, nevrotik veya verimsiz tepkilere yatkın buluyor.

Antisosyal gruplar bu tür gençleri çoğunlukla psikolojik güvenlikte hissettikleri ve ebeveynlerinden gelen “baskı”nın bulunmadığını hissettikleri için çekmektedir. Diğer ergenlerle kolayca özdeşleşirler ve tıpkı daha önce babalarına veya annelerine itaat ettikleri gibi, lidere de isteyerek itaat ederler. Tipik olarak, bu tür metamorfozlar, örneğin başka bir şehirde, bir teknik okulda, kolejde okurken; köyden şehre taşınmak; iş bulmak vb. Bir “rehber” olmadan, karşılaştıkları ilk kişiye “liderlik etmek” isteyen kişiyi takip etmeye hazırdırlar. Örneğin, bir fabrikada çalışmaya giden böyle bir genç, herhangi bir nedenle alkol içmenin geleneksel olduğu bir tugayda bulursa, o zaman tereddüt etmeden bu geleneği benimser, kendini içki içmeye zorlar, gereklilikleri yerine getirir. geleneklerine bağlı kalmak, tugayın kıdemlilerini taklit etmek ve onlara kayıtsız şartsız uymak.

Baskın aşırı koruma aynı zamanda yüksek ahlaki sorumluluk koşullarında yetiştirilmeyi de içerir. Burada çocuğa gösterilen ilginin artması, ondan elde edebileceğinden çok daha büyük bir başarı beklentisiyle birleşiyor. Duygusal ilişki daha sıcaktır ve çocuk, ebeveynlerinin beklentilerini karşılamak için içtenlikle elinden geleni yapar. Bu durumda başarısızlıklar, sinir krizi veya aşağılık kompleksi oluşumu noktasına kadar çok şiddetli bir şekilde yaşanır. Bu eğitim tarzının bir sonucu olarak, gelecekte sıklıkla psikotrop maddelerin kullanımına itici güç haline gelen bir gerilim durumu, bir test korkusu vardır.

Çocuğa artan ilgi, yakın duygusal temas ve tüm davranışsal belirtilerin tamamen kabul edilmesiyle birleştiğinde, hoşgörülü aşırı koruma türüne göre eğitim anlamına gelir. Bu durumda ebeveynler onun her isteğini yerine getirmeye, onu zorluklardan, sıkıntılardan, kederden korumaya çalışırlar. Böyle bir ailede çocuk her zaman ilgi odağıdır, hayranlık nesnesidir, “ailenin idolüdür”. "Kör" aşk, ebeveynleri yeteneklerini abartmaya, olumsuz nitelikleri fark etmemeye ve çocuğun etrafında bir hayranlık ve övgü atmosferi yaratmaya teşvik eder. Sonuç olarak, çocuklarda benmerkezcilik, yüksek özgüven, zorluklara karşı hoşgörüsüzlük ve arzuların tatmininin önündeki engeller gelişir. Bu tür gençler kendilerini eleştirinin, kınamanın ve açıklamaların üstünde görüyorlar. Başarısızlıklarını başkalarının adaletsizliği veya rastgele koşullarla açıklarlar. Bu konum, oğullarının veya kızlarının çıkarlarını her zaman aktif olarak savunan, onların eksikliklerini dinlemek istemeyen ve çocuklarını "anlamayan" veya onun için "suçlu" olan herkesi kınayan ebeveynlerin davranışları tarafından oluşturulur ve pekiştirilir. başarısızlıklar.

Doğal olarak, hoşgörülü aşırı koruma türüne göre yetiştirme koşullarında oluşan bir kişilik, gerçeklikle ilk karşılaşmalarda sıklıkla olumsuz deneyimler yaşar. Her zamanki hayranlık atmosferinden yoksun kalmak ve arzuların kolayca tatmin edilmesi, ergenin bunu bir kriz durumu olarak algılaması nedeniyle sosyal uyumsuzluğa neden olur. Zorlukların üstesinden gelememe, olumsuz duyguları deneyimleme deneyiminin olmaması, zihinsel durumunu herhangi bir çaba harcamadan (istemli, entelektüel, ruhsal) hızlı bir şekilde değiştirmeyi mümkün kıldıkları için onu psikotrop maddeler kullanmaya teşvik eder.

Hoşgörülü aşırı koruma koşullarında büyüyen ergenlerin, psikotrop madde kullanım vakalarının aralarında daha az yaygın olması nedeniyle değil, bir narkoloğun dikkatine son derece nadiren geldikleri unutulmamalıdır. Sadece ebeveynler alkol veya uyuşturucu kullanımına ilişkin gerçekleri gizlemek için ellerinden geleni yapıyorlar. İlk başta, sanki ne olduğunu "fark etmiyormuş" gibi ya da gencin bu davranışını ince zihinsel yapısıyla yaratıcı yetenekleri teşvik etme ihtiyacını açıklayarak çocuklarını haklı çıkarmaya çalışırlar. Daha sonra genç, bir uyuşturucu tedavi merkezine kayıt olmaktan kaçınmak için özel olarak tedavi edilmeye başlar. Ve ancak bir genç bir suç işlediğinde veya kendi kendini tedavi etmenin tüm yolları tükendiğinde, çoğu zaman çok ileri bir durumda bir uyuşturucu dispanserine girer.

Hipokoruma

Hipokoruma iyi bir duygusal temasla birleştirilirse, yani ebeveynler çocuğu sever, ancak onun yetiştirilmesine dahil olmasalar da, o zaman böyle bir çocuk izin verilebilir bir durumda büyür, organizasyon ve planlama alışkanlığını geliştirmez. davranış. Dürtüler ağır basıyor, “İhtiyacım var”dan sonra “istiyorum”un ikinci sırada olması gibi bir düşünce yok. Ergenlik döneminde, bu tür çocuklar aslında öz düzenlemeyi geliştirmezler ve davranışları, dengesiz tipteki vurgulayıcıların davranışlarına benzer.

Yetersiz koruma koşullarında büyümek, ebeveynlerin duygusal soğukluğu ve duygusal temasın eksikliği ile birleştiğinde ciddi olumsuz sonuçlara yol açar. Bu durumda çocuk kendini sürekli işe yaramaz, şefkat ve sevgiden yoksun hisseder. Annesinin ve babasının ilgisiz tavrını ve ihmalini yaşamakta zorlanır ve bu deneyimler onda aşağılık kompleksinin oluşmasına katkıda bulunur. Anne ve babasının sevgisinden ve ilgisinden mahrum kalan çocuklar, küskün ve saldırgan bir şekilde büyürler. Sadece kendilerine güvenmeye alışırlar, herkesi düşman olarak görürler ve hedeflerine zorla veya aldatarak ulaşırlar.

Çoğu zaman, hipokoruma ile duygusal soğukluğun (hatta duygusal reddedilmenin) birleşimi sosyal açıdan dezavantajlı ailelerde ortaya çıkar. Ebeveynlerin alkolü kötüye kullandığı veya ahlaksız bir yaşam tarzı sürdürdüğü durumlarda çocuklar genellikle terk edilir, kendi hallerine bırakılır, temel bakım ve ilgiden mahrum bırakılır. Burada çocuklar en ufak bir suçtan dolayı veya sadece “kötülükten kurtulmak” için sıklıkla fiziksel cezaya, dayağa ve işkenceye maruz kalıyor. Zor bir ev ortamı, gencin benzer dezavantajlı akranlarının yanında teselli aramasını teşvik eder. Ebeveynlerinden öğrendikleri hayata dair fikirleri ve değerleri (antisosyal davranışlar, alkol kullanımı, “güç sahibi olan haklıdır” gibi ilkeler) bu sokak grubuna aktararak kendi suç ortamlarını oluştururlar.

Hipokoruyucu yetiştirmenin esasen çocuğu hayatın zorluklarıyla “yalnız” bıraktığı açıktır. Bir yetişkinin rehberliğinden, korumasından ve desteğinden yoksun kalan kişi, olumsuz duygusal durumları, biçimlenmemiş bir kişiliğin dayanabileceğinden çok daha sık yaşar. Bu nedenle genç, zorlukların üstesinden gelme, sinir bozucu bir durumdan bir çıkış yolu bulma yeteneğinin yanı sıra, stresi azaltmanın ve zihinsel durumunu değiştirmenin bir yolunu arıyor. Bu durumda psikotrop maddeler, onun tüm yaşam sorunlarını çözmesi için evrensel bir araç görevi görür.

Yukarıda tartışılan ana yanlış eğitim türlerine ek olarak, ana eğitimin içinde yer alan çeşitli unsurların iç içe geçtiği daha birçok alt türü vardır. Aslında, saf haliyle, bu tür eğitimler gerçek hayatta kombinasyonlarından çok daha az bulunur. Bunun temel nedeni, şu anda ailenin geçen yüzyılda olduğu gibi bir birliği temsil etmemesidir. Artık çoğu zaman aile üyeleri çocuğa farklı davranıyor ve her biri kendi yetiştirme koşullarını yaratıyor. Örneğin, bir baba oğlunu duygusal soğuklukla birleşen aşırı koruma türüne göre, bir anne artan ahlaki sorumlulukla birleşen baskın aşırı koruma türüne göre ve torununun zamanının çoğunu birlikte geçirdiği büyükanneye göre yetiştirebilir. - hoşgörülü aşırı korumanın türüne göre. Böyle bir çocuktan ne çıkacak? Söylemesi zor. Ancak kişiliğinin oluşumu için koşulların son derece elverişsiz olduğunu güvenle söyleyebiliriz.

Her ailede belirli baskın ilişkiler vardır. Hem olumlu hem de yıkıcı olarak aile yaşamının genel atmosferini belirler, rahatlığını, aile üyelerinin uyumunu ve birbirlerine olan bağımlılıklarını önceden belirlerler. Aile içindeki psikolojik iklimden başka bir şeyden bahsetmiyoruz.

“Psikolojik iklim” - nedir bu?

Basit bir ifadeyle ailenin psikolojik iklimi, bir ilişkide hakim olan ruh halidir. Herhangi bir ailede kavgaların ve yanlış anlamaların meydana geldiği bir sır değil, ancak çatışmalar norm ise ("skandalsız bir gün değil"), bu ailenin psikolojik ikliminin elverişsiz olduğunu söyleyebiliriz. Tam tersine eşler ve çocuklar arasında güvene dayalı, saygılı ilişkiler hakim olursa uygun ortam olur.

İyi bir psikolojik iklim, aile üyelerine birbirlerine güven, destek duygusu, güvenlik, ailelerine karşı sorumluluk ve ona ait olmaktan gurur verir. Olumsuz iklim ise kaygı, aileden uzaklaşma ve duygusal rahatsızlık yaratır. Bu nedenle mutlu bir evlilik için olumlu aile ikliminin oluşması gerekmektedir.

Aile ortamı oluşturmak

Ailedeki psikolojik atmosferi iyileştirmek için, öncelikle (mümkünse) "sizin", "benim", "ben" zamirlerini bırakıp onları "bizim" ve "biz" ile değiştirmelisiniz. Bu önemsiz gibi görünen şey, bilinçaltı düzeyde etki ederek, diğer aile üyelerinden yabancılaşmanın etkisini ortadan kaldırır ve aynı zamanda birini ayrı bir birim olarak seçmez.

Psikolojik aile konforunun arzu edilen bir diğer özelliği de birlikte yemek yemedir. Akşam yemeği biraz sonra olsun ama hem eşler hem de çocuklar masada toplanacak. Kişisel iletişimi tercih ederek telefonları, bilgisayarları ve TV'yi hariç tutmak daha iyidir. Örneğin, birisinin gününü nasıl geçirdiğini tartışabilir, yarın veya yakın gelecek için planlar öğrenebilir, sevdiklerinin desteğini veya katılımını gerektiren karmaşık sorunları çözebilirsiniz. Bu uygulama, kişiye bir aileye ait olma duygusu veren bir topluluk duygusu, bir “omuz” yaratır.

Günlük yaşamı paylaşmak büyük önem taşıyor. Ne yazık ki eşlerden birinin geç saatlere kadar çalışması durumunda ev işlerini eşit olarak bölmek pek mümkün olmuyor. Yine de aile üyelerinin yalnızca birlikte yapacağı bazı işleri belirlemeniz gerekiyor. İster cumartesi temizliği yapın, ister Pazar öğle yemeği hazırlayın, belki ortak alışveriş gezisi olsun ama hem eşlerin hem de tüm çocukların katılımını içermelidir.

Elbette aile tatillerinin de rolü var. Ortak bir hobiye ve aile geleneklerine sahip ailelerin önemsiz şeyler yüzünden tartışma olasılığının daha düşük olduğu kaydedildi. Her hafta sonu örneğin futbola ya da sinemaya gitmeyi bir kural haline getirebilirsiniz. Ya da belki bütün aileyle yürüyüşe çıkabiliriz. Yaz veya kış tatillerinde bir yere gitme fırsatının olması iyidir - ortak bir gezinin beklentisi ve beklentisi de genel aile atmosferi üzerinde olumlu bir etkiye sahip olacaktır.

Ancak en dost canlısı ailede bile her eşin yanında kalması gereken kişisel alanı da unutmamalıyız. Bazen hem karı koca yalnız kalmaya ihtiyaç duyar. Bazı insanların evden “kaçması” gerekiyor, bazıları için ise aile meselelerini unutarak sessizce bir kitapla oturmak yeterli olacaktır. Böyle bir soluklanma, evlilik ilişkinize zarar vermeden birikmiş yorgunluğu gidermenize olanak sağlayacaktır. Herhangi bir işin tatil gerektirmesi boşuna değildir - dinlendikten sonra kişi, enerji ve olumlu duygularla dolu aile ocağına geri dönecektir.

Olumlu bir aile ikliminin oluşumu, tüm aile üyelerinin katılımını gerektiren, ancak herhangi bir parasal yatırım veya emek yoğun eylem içermeyen günlük bir süreçtir. Sevdiklerinizi sevmek, saygı duymak ve onların varlığını takdir etmek yeterlidir. Ve sonra aile içindeki atmosfer parlak duygularla dolacak.

Bir kişinin hayatında aile. “Bütün mutlu aileler birbirine benzer, her mutsuz aile kendine göre mutsuzdur” ifadesini bilmeyen yoktur herhalde. L. N. Tolstoy'un "Anna Karenina" romanı böyle başlıyor. Zor bir hayat yaşayan bir yazar ve bilgenin artık klasikleşen ifadesinin arkasında ne var? Aile mutluluğunun evrensel bir sırrını bulmak mümkün mü?

Popüler bilgelik şöyle der: "Arkadaşları seçeriz ama akrabalarımız olur." Aile, yüzyıllar boyunca büyük bir değer olarak saygı görmüştür, özellikle de bir kişinin varoluş mücadelesinin zor koşullarında hayatta kalabilmesi için büyük bir ekibe ihtiyaç duyduğu durumlarda.

Modern toplumumuzda geniş aileler nadir hale geliyor ve akrabalar bazen neredeyse hiç tanışmıyor. Bugün çok yaşlı insanlar bile kayınbiraderin, görümcenin, kayınbiraderin veya görümcenin kim olduğunu hemen açıklayamayacak. Kelimeler modası geçmiş, arkaik görünüyor. Bunun nedeni muhtemelen aile bağlarının giderek zayıflaması ve yalnızca ebeveynler ve çocuklardan oluşan çekirdek aile adı verilen bölgede yoğunlaşmasıdır. Büyükanne ve büyükbabalar bile çoğu zaman torunlarından ayrı yaşıyor. Böyle bir parçalanma yabancılaşmaya yol açmaktan başka bir şey yapamaz.

Aile bağları kan hısımlığına dayanır. Görünüşe göre bir kişiyi yalnızlıktan korumak için daha güçlü ve daha güvenilir ne olabilir? Ama ne yazık ki... Her ailede en yakın insanlar bile birbirini anlayamıyor.

Modern toplumda aile küçük bir grup haline geliyor. Doğru, özel bir küçük grup.

İlk önce Bu, duygusal bir duyguya - aşka (önce evlilik, sonra ebeveyn, evlat veya kız) dayanan bir aile birliğidir. Duygusal yakınlığa dayalı aile ilişkileri, toplumun en savunmasız üyelerine yönelik bakımı teşvik eder. Bir toplumun hümanizminin, toplumdaki zayıfların (çocuklar ve yaşlılar) konumuna göre belirlendiğini söylemeleri boşuna değil.

ikinci olarak Aile, nüfusun biyolojik ve sosyal yeniden üretiminin en önemli işlevini yerine getirir. Son zamanlarda İngiliz genetikçiler, adaşların ortak bir atadan geldiğini tespit etti. Bir düşünün, sonuçta Dünya üzerindeki tüm insanlar bir nesil boyunca akrabadır.

Üçüncü Eğitim ailede gerçekleştirilir, yani deneyimlerin, belirli temellerin, değerlerin yeni nesillere aktarılması sağlanır. İyi aile gelenekleri toplumun istikrarının ve insanlığının kaynağıdır.

Bir ailenin psikolojik iklimini ne belirler?. “Psikolojik iklim” kavramı coğrafi iklime benzetilerek ortaya çıkmıştır. Modern psikologlardan biri şu sözlere sahiptir: “Psikolojik iklim, mikro iklim veya psikolojik atmosfer - tüm bunlar, kesinlikle bilimsel olmaktan çok metaforik ifadeler, sorunun özünü çok başarılı bir şekilde yansıtıyor. Tıpkı bir bitkinin bir iklimde kuruyup başka bir iklimde gelişebilmesi gibi, insan da ya içsel tatmini deneyimleyebilir... ya da kuruyabilir."

Küçük bir grup olan ailede, ilişkideki her katılımcının kendi rolleri vardır. Üstelik aile üyelerinin rolleri (anne, baba, en büyük oğul, küçük kız kardeş vb.) her zaman grup rolüyle (lider, “toplumun ruhu”; “düşünce kuruluşu”, “günah keçisi” vb.) örtüşmemektedir. . Modern bir ailede genellikle liderin rolü, ataerkil bir ailede olduğu gibi babaya değil, ailenin refahına katkısı tüm aile üyeleri tarafından tanınan birine aittir.

Bir ailede şu sorunun sürekli gündemde olduğu iklimi düşünün: Evin patronu kimdir? Açık bir cevap gerçekten bu kadar önemli mi? Belki bunun yerine her zaman ahlaki sorumluluğu hatırlamalı ve kendinize sık sık şu soruyu sormalısınız: En yakınlarınıza ve en sevdiğiniz insanlara nasıl yardım edebilirsiniz? Karşılıklı kaygıların olduğu bir ortamda öncelik sorunu kendiliğinden çözülecektir. Aile reisi, ihtiyaç sahiplerini özen ve dikkatle kuşatan kişidir.

Her şeyden önce psikolojik iklim, ailedeki bir kişinin refahını (ruh hali, psikolojik rahatlık) belirler. Bu refah, aile ekibinin üyeleri arasındaki ilişkilere bağlıdır. Aile iklimini sıcak ve keyifli kılan özen, ilgi ve işbirliği ilişkisidir. Tam tersine, saygısız ilişkiler ve ilgisizlik, iklimi sert, tatsız ve yaşanması zor hale getiriyor. Olumlu bir aile ortamı, fiziksel güç ve düşmanlığın hüküm sürdüğü "orman kanunu" ile bağdaşmaz. Sert, düşmanca, uzlaşmaz ilişkiler aile yapısını bozar. Bu durumda elbette sadece yetişkinler değil, her şeyden önce çocuklar da acı çekiyor.

Modern aile ilişkileri psikolojisinde üç ana aile ilişkileri tarzı vardır: hoşgörülü, otoriter ve demokratik. Her birinin kendine has iklimi vardır.

İzin verici bir ilişki tarzı, genellikle ailede istikrarlı bir ilişkinin yokluğu, hatta herhangi bir ilişkinin yokluğu olarak kendini gösterir. Böyle bir ailede buz gibi bir kopukluk, soğuk bir yabancılaşma, diğerinin işlerine ve duygularına karşı kayıtsızlık hüküm sürer. Böyle bir aile yalnızca resmi olarak bir bütündür, ancak gerçekte içindeki her şey buzlu bir çöldeki gibi ölü ve cansızdır.

Diğer iki tarz, bir kutupta belirsiz diktatörlüğün, zalimliğin, duyarsızlığın ve birbirlerine karşı saldırganlığın, diğer kutupta ise gerçek eşitliğin, karşılıklı sıcaklığın, duygu zenginliğinin, işbirliğinin olduğu bir tür ölçeği temsil eder. Muhtemelen herkes en iyi iklimin demokratik kutba daha yakın olduğu konusunda hemfikir olacaktır.

Aile ilişkilerinde yönelimleri de ayırt edilir. Bu nedenle, pek çok ailede odak noktası, yaşamın iş tarafındaki faaliyettir. İnsanları faaliyetlerindeki başarılarına göre değerlendiren bu yönlendirme, sevdiklerinin duygularını düşünmeyen, son derece ruhsuz iş adamlarının ortaya çıkmasına neden olabiliyor. Bu tür ailelerde şunu duyabilirsiniz: "Refahı sağlamak için her şeyi yapıyorum ve gerisi beni ilgilendirmiyor." Bu tür ailelerdeki çocuklar, bazen çocuklarının başarısını hayattaki başarının unsurlarından biri olarak gören ebeveynlerinin yüksek beklentilerini karşılamakta zorlanırlar.

Bazen aileler diğer insanlarla ilişkilere çok fazla dikkat ederler. Böyle bir yönelime yönelik aşırı coşku, iletişimde aşırı seçiciliğe ve yakın "arkadaşlar" çevresinde kapanmaya yol açar. Böyle bir ailede evde sadece dışarıdakiler değil, aynı zamanda "çevremizdeki insanlar" fikrine uymayan akrabalar da rahatsız oluyor.

Aile ilişkilerinde bir sonraki odaklanma türü - kendine ve kişisel tatmin - aşırı durumlarda, aile mutluluğuyla bağdaşmayan bencillik ve bencillik tutumlarına yol açabilir. Çoğu zaman bu tür aileler, aile gemisinin ölümüyle sonuçlanan fırtınalar, fırtınalar yaşarlar.

Yani ailenin psikolojik iklimi nispeten istikrarlı bir duygusal ruh halidir. Aile üyelerinin ruh halinin, duygusal deneyimlerinin, birbirlerine, diğer insanlara, işe, çevredeki olaylara karşı tutumlarının bütünlüğünün sonucudur. Olumlu bir psikolojik iklim, uyum, birbirlerine yönelik yardımsever talepler, güvenlik duygusu ve bir aileye ait olmanın gururuyla karakterize edilir. Olumlu iklime sahip bir ailede sevgi, birbirine güven, büyüklere saygı, karşılıklı saygı, başkalarını anlama ve yardım etme isteği hüküm sürer. Olumlu bir iklimin yaratılmasında aile yaşantısı, gelenekler ve ortak manevi değerler önemli bir yere sahiptir. Akrabalık bağlarına dayanan özel bir küçük grup olarak aile, ailenin işlevlerini yerine getirdiği özel aile içi iletişimi gerektirir. Olumlu bir aile ortamında iletişim, doğallık, samimiyet ve karşılıklı ilgi ile karakterize edilir.

Olumsuz bir aile iklimi gerginliğe, kavgalara, çatışmalara ve olumlu duyguların eksikliğine yol açar. Böyle bir ortamda özellikle ailenin genç üyeleri sıkıntı çekiyor. En ağır vakalarda böyle bir iklim ailenin parçalanmasına yol açar.

Aile borcu. Yakın aile bağları, belirli ahlaki gerekliliklere uyma sorununu özellikle acilen gündeme getiriyor. Bu gerekliliklerin kişisel kurallara dönüştürülmesi, bunların kişi tarafından başkalarıyla ilişkilerde vazgeçilmez bir koşul olarak kabul edilmesi ahlaki bir görevdir.

Ailenin topluma ve onun geleceğine karşı bir görevi vardır. Çocukların yetiştirilmesini öncelikle etkileyen şeyin aile olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Rusya Federasyonu Anayasası doğrudan “çocuklara bakmanın ve onları yetiştirmenin ebeveynlerin eşit hakkı ve sorumluluğu olduğunu” belirtmektedir (Madde 38). Devletin temsil ettiği toplum, ailenin, anneliğin ve çocukluğun korunmasını üstlenmekte, anne ve babanın aile görevlerini yerine getirmesini talep etmektedir. Her çocuğun, doğduğu andan itibaren, yetişkinlerin bakım ve ilgisinden yararlanma hakkı devlet güvencesindedir. Aile tamamen kişisel bir mesele olmasına rağmen, devlet vatandaşlarının oluştuğu koşullara kayıtsız değildir; ebeveyn haklarını vererek aynı zamanda ebeveynlerin sorumluluğunu, yurttaşlık görevini - çocuklarına bakma, yaratma tam gelişimi için gerekli koşullar. Ailenin bu sorumlulukları yerine getirmemesi durumunda anne-baba kanunun belirlediği usule uygun olarak haklarından mahrum kalabilir.

Ebeveynlerin çocuklarıyla ilgili eşit hak ve sorumluluklara sahip olduğu unutulmamalıdır. Kanun, aile ve çocukların bakımı, sağlıkları, bedensel, ruhsal ve ahlaki gelişimleri, eğitim ve maddi destekleri ile tüm kurumlarda onların savunmasında hareket etme gibi yurttaşlık görevlerinin belirlenmesinde kadın ve erkek arasında ayrım yapmamaktadır. Bu hak ve sorumluluklar ebeveynlerin çocuklarına karşı görevlerini gerçekleştirir.

Özel çalışmalardan elde edilen veriler, modern Rusların aile ilişkilerinden memnuniyetinin büyük ölçüde karşılıklı anlayışa, karşılıklı yardıma ve eşler ile ebeveynler arasındaki etkileşime bağlı olduğunu göstermektedir. Diğer şeylerin yanı sıra, bugünün ailesi gelecekteki ailelerin gücünün ve mutluluğunun temellerini atıyor. 15. yüzyıl Alman hümanistinin çalışmalarından harika sözleri hatırlayalım. S.Brant:

Çocuk öğrenir
Evinde gördükleri:
Anne ve babası ona örnek...
Çocuklar bizi görse ve duysa,
Yaptıklarımızdan sorumluyuz
Ve kelimeler için: itmesi kolay
Çocuklar kötü yolda.
Evinizi düzenli tutun
Daha sonra tövbe etmemek için.

“Aile görevi” kavramı, ebeveynlerin topluma ve çocuklarına karşı görevleriyle sınırlı değildir. Şeref, kelimenin gerçek ve mecazi anlamıyla borçların ödenmesini gerektirir. Çocukların, özellikle yetişkinler olarak, ebeveynlerine bakma sorumluluğu da vardır. Ailenin diğer üyeleriyle eşit bir konuma sahip olmayı bekliyorsanız, ailenize, onun refahına, günlük yaşamına ve duygusal atmosferine bakma görevi size aittir. Bir ailenin küçük bir grup olduğunu çoğu zaman hatırlamakta fayda var. Bir ailenin hayatını dayanılmaz hale getirebilecek veya tam tersine zorlukları ve sıkıntıları giderebilecek, "baba evi" kavramıyla ilişkilendirdiğimiz bir sıcaklık ve rahatlık atmosferi yaratabilecek küçük şeyler çok önemlidir.

Sonuç olarak, S. Brant'tan bir kez daha alıntı yapma zevkinden kendimizi mahrum etmeyeceğiz:

Aptallar daha aptal, körler daha kör
Çocuk yetiştirmeyenler
Edepte, itaatte,
Hiçbir özen ve titizlik göstermeden...

Temel konseptler

Aile.

Şartlar

Psikolojik iklim, aile görevi.

Kendi kendine test soruları

Ailenin toplumda rolü nedir?
Ailenin temel işlevleri nelerdir?
Ailede var olan rolleri adlandırın. Grup rolleriyle nasıl ilişkilidirler?
Ailedeki psikolojik iklim neye bağlıdır? Hangi faktörleri (koşulları) içerir?
Aile borcunun ne olduğunu nasıl anlıyorsunuz? Neyden yapılmış?

Görevler

Aile ağacınızı çizin. Aile albümünde şahsen tanımadığınız akrabalarınızın fotoğraflarını bulun, ebeveynlerinize bunları sorun.
Aile hikayelerini ve efsanelerini toplayın. Bu aile hikayelerinin hangi psikolojik iklimi yansıttığı sonucuna varın.
Ailenizde hangi aile yadigârlarının saklandığını, bunların kime ait olduğunu ve hangi olaylarla ilişkili olduklarını unutmayın.
Ailedeki psikolojik iklim açısından S. Brant'ın şu satırları hakkında yorum yapın:
Anlam olarak Alman hümanist "Aptallar Gemisi" çalışmasının bu parçasına karşılık gelen atasözlerini ve deyimleri seçin.
“Aile borcu” kavramına ilişkin kendi yorumunuzu yapın, gerekirse bir sözlüğe başvurun.